人生，不過是走一步看一步，很多巨大人物攀上岑嶺，很大程度上是時勢推出來的。每小我最應當做的，不是平空產生無數豪放的抱負，而是踏結結實做好麵前事。這就像是種樹，開端的時候抽芽，然後有枝、有葉、有花、有果實，這是一個長時候的過程，每一步都要走得結壯，不要好高騖遠。有枝時不要想著甚麼時候有葉，有葉的時候不要想著甚麼時候有花。焦渴的胡想和望不到邊沿的抱負冇有任何意義，隻要不健忘種植，還怕冇有成果嗎？
跟著船持續在水上行走，在桐廬碰到徐舫的不快也在劉伯溫心頭垂垂消逝，應天城很快就呈現在麵前，那是一座承載劉伯溫後半生胡想的都會，他平生當中最首要的人將會呈現在這個都會。他在內心深處果斷而又安靜地說了一句：“你好啊，朱元璋！”
關於劉伯溫出山的故事，另有一點值得彌補的處所。傳聞，劉伯溫還未籌算出山時，某日去郊野漫步。當時有很多人在清算莊稼，本來晴空萬裡，可俄然烏雲閉合，這是大雨將至的前兆。眾農夫倉猝失措，隻要一名小孩神態安靜。劉伯溫很奇特，就上前扣問他為甚麼不倉猝，起碼也應當找處所躲雨啊。但小孩奉告他，下雨是必定的，但雨不會在此處。
幾年前，他曾要石抹宜孫做齊桓公，但人家回絕了他。現在，他但願朱元璋是齊桓公，能掃滅那些兵變者，至於掃滅那些兵變者今後的事，他不想考慮。這是他出山的一個心機根本，冇有這個根本，劉伯溫的出山就顯得極其荒唐了。
統統人都把目光聚焦到了劉伯溫身上，因為這是劉伯溫第一次向他故國的仇敵開口獻策，他能獻出甚麼戰略來，將決定他和朱元璋的運氣，也決定著汗青的運氣。
再厥後，徐墨客就跑到桐廬，每天都把本身沉浸在詩篇中。劉伯溫那天路過徐墨客的隱居之地時，徐墨客已經撚斷了十根鬍子，正要作出一首美好的詩來。傳聞劉伯溫要來，他頓時戴起黃色的大帽子，穿起白鹿皮做的袍子，腰間繫一隻青絲繩，一起小跑到河邊，看著船上的劉伯溫等人，格外恭敬地鞠了一躬。這身打扮和他的舉止頓時就讓劉伯溫感遭到，徐墨客已經曉得他要出山的事，徐墨客之以是如許做，是在回絕他，乃至有種恥笑的意義在內裡。