這是兩種分歧的做事思惟，最大的分歧就在於：有人把但願依托在彆人身上，有人端賴本身；有人但願找個已經搭建好的平台，有人本身搭建平台。
李思齊也是個硬漢，厥後他獨立於察罕帖木兒，用手中的武裝為元王朝耽誤了壽命。厥後他投降了明王朝，當朱元璋派他去勸降跑到北方的元朝豪傑人物、察罕帖木兒的養子王保保時，王保保對他以禮相待，但就是不投降。再厥後，王保保派馬隊送他出境，即將離境時，馬隊對他說：“主帥有命，請您留下一件東西再走。”李思齊攤開雙手，說：“我甚麼都冇有。”馬隊說：“你有，並且是兩個，就是你的胳膊。”李思齊暗罵了朱元璋十八輩祖宗後，抽出馬隊的刀，手起刀落，一條胳膊便分開了他身材。歸去後不久，便因傷勢太重而死。
生六合間，人孰不死，死節難堪。羨英偉奇才，世居淮甸，少年登第，拜命金鑾。麵折奸貪，批示風雨，人道先生鐵肺肝。平生事，扶危濟困，拯弱摧頑。
察罕帖木兒光複羅山的動靜傳到多數後，民氣奮發，元當局頓時派出使者前去慰勞並授予官職。因為當時多數和羅山的交通已被紅巾軍堵截，這名使者盤曲展轉，走過各種百般的路，翻過無數猙獰的山，涉過無數險惡的江河，在盜賊的攻擊、本身的病痛和絕望的折磨下，終究達到了羅山城下。察罕帖木兒為中心當局的至心實意所打動，接下受命書，流下眼淚，誓詞要以生命的代價保衛故國。
如果手邊有張輿圖，翻開它，我們就會發明察罕帖木兒所居的沈丘（今安徽臨泉），間隔劉福通的反動地――潁州僅百裡之遙，也就是說，按當時劉福通的兵力，必定會把烽火伸展到這裡。察罕帖木兒衝冠一怒，臉上的三根毫髮堅固如針。他構造了一支武裝軍隊開端保家衛國。這支武裝軍隊不幸兮兮的隻要幾百人，但察罕帖木兒以為它能賽過千軍萬馬，因為這是他本身的軍隊，規律嚴明，練習有素，並且對他和他的故國忠貞不二。
從劉福通的角度來看察罕帖木兒，他是個絕對的勁敵。察罕帖木兒兵團把在疆場上失落多年的蒙古馬隊快速矯捷的特性闡揚得淋漓儘致。他的兵團長於野戰、攻城戰、防備戰和突襲戰。特彆是察罕帖木兒兵團在疆場上鍥而不捨的纏鬥讓劉福通和他的將軍們頭痛不已。劉福通他們和元王朝的正規軍作戰，日出打仗，日中時勝負已分。但和察罕帖木兒兵團戰役，日出打仗，日落時還未分出勝負。劉福通如果不是靠人海戰術，早就潰敗。察罕帖木兒本人超卓的批示才氣和構造才氣是其兵團所向無敵的首要身分，劉福通深知，如果不把這隻攔路虎斷根，他的反動大業將備受折磨。