鄒普勝說：“國號就叫‘天完’吧。”
鄒普勝說：“我們是必定要滅掉大元的，先在氣勢上賽過他。他叫‘大元’，我們擋住它，以是叫‘天完’。”
劉伯溫回望蒙古兵團橫掃地球的汗青，連一個感喟都發不出。
戰國時，趙惠文王獲得一塊美玉，讓人雕成酒杯，說：“今後，有大功的人就用它喝慶功酒。”厥後，有人立下赫赫軍功，趙王就用這個酒杯為功臣倒酒。今後今後，趙國人將誰能用這隻酒杯喝上一次酒看得比加官晉爵還重。厥後，趙王遷即位，用這隻酒杯給一個靠奉承而獲得高貴位置的人喝酒，很多人再也不把那酒杯看在眼裡了。
這是劉伯溫第一次把刀槍對準了元朝最高統治者，也就是元王朝本身。在此之前，劉伯溫隻是以為元王朝的宦海有題目。可泰不華的死卻讓他在電光石火間看到了元王朝的政治題目纔是最大的題目。
劉伯溫無疑是豪傑人物，但眾所周知，豪傑人物的人生之路永久是盤曲不平的。
三天後，劉伯溫終究脫卸了阿誰折磨他的承擔。他又規複了精力，坐在書桌前，一氣嗬成了一篇文章，名字叫《吊泰不華元帥賦》。寫完後，他把筆扔在桌子上，格外安靜格外刻毒地說：“大元有救了！”
君不見杭州無城賊直入，台州有城賊不入？重門打更自古來，而況四郊多警急。愚民莫可與慮始，見說築城俱不喜。一朝城成不成逾，挈家卻向城中居。寄語築城人，城高固自好，更須足食仍足兵，不然劍閣潼關且難保。獨不念至元延佑年，天下無城亦無盜。
不過，劉伯溫總感受那裡不對。把這位和尚帶回台州後，固然下屬重用了這位和尚，但劉伯溫再也冇有見過這位和尚闡揚他的正能量。
劉伯溫另有個很色情的比方：用官爵來賞盜賊，官爵就從處女變成了妓女，有誰會把妓女當作老婆那樣心疼呢。
現在我們應當稱徐壽輝所建立的國度為“天完”帝國，如果他運氣好，將來同一中國，那就叫大天完王朝。徐壽輝開端時的運氣的確很好，1352年，徐壽輝在密切戰友陳友諒的建議下提出“摧富益貧”的標語，這一標語就像是磁石，把湖北的泛博費事農夫全數吸了過來。因而，徐壽輝的天完兵團橫掃今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南等大片地區。1352年農曆七月，當劉伯溫在台州和那群帶領們製定剿殺方國珍的打算時，徐壽輝的天完兵團如暴風一樣，一舉蕩平了饒州、徽州，然後繞過村落長驅直入，兵臨杭州城最後一道樊籬的昱嶺關。昱嶺關在天完兵團的狠惡進犯下，當即淪陷。徐壽輝不作半晌逗留，兵鋒直指杭州城。他的兵團在短短的半個時候內把杭州城外的防備全數掃蕩結束，又在半個時候內對杭州城完成包抄。杭州城中的守軍搏命抵當，但他們不是天完兵團的敵手，杭州城淪陷。