不過，劉伯溫總感受那裡不對。把這位和尚帶回台州後，固然下屬重用了這位和尚，但劉伯溫再也冇有見過這位和尚闡揚他的正能量。
徐壽輝就問：“你有甚麼設法嗎？”
劉伯溫這個故事寄意很較著：老虎天生吃人，這是賦性，冇法竄改。對於如許人性不改的人，不該該抱有任何的憐憫和胡想。
就在他們一廂甘心腸製定剿除方國珍的打算時，有人打亂了他們的打算。這小我就是徐壽輝。
徐壽輝是蘄州羅田（今湖北羅田）人，在1351年農曆八月前以賣布為生。據知戀人流露，徐壽輝另有彆的一個身份：蘄州黑社會中的一名當家人。當他賣布時，是個童叟無欺的小商販；當他做當家人時，是個忠肝義膽的豪傑。劉福通和韓山童在黃河邊裝神弄鬼策動反動時，徐壽輝在蘄州開端讓他的小弟們四周活動，並以紅巾軍分部的名義起事。在阿誰亂糟糟的年初，每小我都想發財致富，以是徐壽輝很快就具有了一支軍隊。因為他軍隊的主體都是黑社會的古惑仔，平時就受過打鬥打鬥的嚴格練習，以是他的軍隊所向披靡。在攻陷了一部分地盤後，徐壽輝信心爆滿，宣稱他不是紅巾軍的分部，而是獨立自主的。也就是說，他要建立本身的山頭，稱帝。
劉伯溫但願元當局，特彆是元朝的軍隊能有所竄改，他也曾儘力過。比如在方國珍攻台州得逞的1352年農曆八月，他就特地去了趟永嘉。因為他傳聞在那邊有個和尚，能文能武，並且但願能順從佛祖的教誨，普度眾生。
當他說“大元有救了”後不久，行省就給他送來了任命書，要他去擔負浙東元帥府都事一職。他想都不想，清算東西就上任了。這就是劉伯溫，勇於直麵暗澹的人生，心中固然對國度已不抱但願，但如果有機遇，他還會挺身而出。甚麼是豪傑？固然對近況極度不滿，但仍然想竄改近況。甚麼是廢料？對近況極度不滿後，屁都不做，隻在那邊窮咀蛆。
這話特理帖木兒早就說過：“現在最要緊的是穩固氣力，然後出兵。”但題目是，樊執敬卻說：“方國珍現在正起著壞表率，應當早毀滅他。”
現在，劉伯溫復甦地認識到，元王朝的政治敗北已到根部，以是統統山川險要和高城厚牆，都會變成一馬平地。
元當局開會，臨時同意蕩子方國珍的轉頭要求。劉伯溫聽到此動靜後，氣得死去活來。他說：“方國珍現在還活得很好，就是因為我們的政策有題目。他是第一個策動武裝反動的人，殺我們的官，殺我們的百姓，對如許的人決不能寬恕，應當傾儘力捕殺。”劉伯溫最後提出了一個論點：現在天下如此之亂，就是招安惹的禍，招安是鼓勵那些冒險家造反。一個街頭地痞，不種田不耕地，因為反動而被招安獲得當局的嘉獎，叨教將來另有誰會放心處置實業？大師都把反動當作一種穩賺不賠的投資，這個天下還會好嗎？