公然不出山本輔弼的料想，五相集會鬨成了對峙的局麵，海相和陸相作為吃了虧的甲士代表，激烈要求抨擊，外相不反對抨擊也不反對救濟計劃，但要求在抨擊之前先對華停止交際儘力，但願能夠用必然的交際讓步來達成目標，主戰派兩人雖不對勁，但亦不可否定加藤高超的主張。藏相的態度則是最耐人尋味的，他說道：“鄙人原則上不反對諸位的發起，但是我想叨教各大臣，對華戰役如果持續持續，軍費從何開支？國會能通過修改法案麼？在國會通過修改法案之前，我們是否需求將海陸軍連遭波折的動靜公之於眾以博取他們的憐憫？”
因為冇法進犯敵方戰車，本方士氣降落很快，兵士普通懾於戰車的壓迫感而放棄本方戰壕……基層批示官號令敢死隊發揚軍人道精力用集束手榴彈停止爆破，固然較為有效。但因為戰車普通伴隨步兵行進，敢死隊來不及衝鋒靠近就被對方火力射中……這類集火力、防備力、矯捷力於一體的新式兵器的呈現大大竄改了疆場態勢，帝國在將來亦有需求加以生長！我本人覺得，對於戰車最好的體例就是戰車！”
一種體例最為主動，采取了近似於懦夫斷腕的伎倆，捐軀的體例投入打擊，即便不能突圍也足以管束國防軍的重視力，減輕對主力的壓迫，如果主力此時突圍，神尾估計被包抄的近5人馬起碼有一半以上能夠滿身而退。但是，這類最主動的作法也是最惹人爭議的體例，能有一半以上軍隊突圍，同時也就意味著另有近一半職員的覆亡。這已經不是斷腕，而是自廢雙臂了，即使保得命在，又有甚麼意義呢？
在遭受禁衛軍的鐵甲大水後，神尾對於戰車的利用和能力熟諳更是深了一層，在發給大本營的電報中，他用較為詳細的筆墨對此停止了申明：
海相和陸相不置一詞，隻能用鼻孔出氣表示抗議。外相則試圖處理這個僵局：“預算不敷，能夠通過舉債來籌集經費，也能夠策動公眾停止捐款，我信賴全部公眾對此必然是支撐的，將來我們打贏了，都能夠在支那的賠款中要返來……至於本相，遲早是要讓公眾曉得的，我看就趁這個機遇讓言論頒發吧。”
“你……”陸相氣歪了鼻子，指責道，“你這是非百姓談吐。”
“輔弼大人，我並非是思疑海陸軍的才氣，也不是要折損帝國的顏麵，但是我想問一句，在目前國庫負債累累、公眾費事非常的時候，我們何故處理財務題目？是的，您會說打贏了以後能夠通過賠款要返來，但是您也記得，那光陰俄戰役我們也打贏了，公眾支出了嚴峻的捐軀後也熱切盼望著賠款，厥後如何樣呢？日本一分錢都冇有能夠要到，戰役整整疇昔10年了，我們到目前為止還在為償付當時的戰役本紮，如果再來這麼一次，日本恐怕會有極大的風險，這可不是純真公眾肇事這麼簡樸了，說不定會影響全部社會的穩定。”