他不等泰德辯駁，就說道：“聖三一這個陳腐的構造，從疇昔到現在，成員的數量向來都冇有超越一百個，最強大的期間，人丁隻要八十一小我。”
泰德聽到這個題目，想也不想的說道：“一個非常陳腐而又強大的構造，我的父親說過，你們曾經數次插手汗青。”
十字軍東征就是此中之一，耶路撒冷是基督教的聖地，也是***教的聖地，在基督徒心目中，它是救世主耶穌基督受難和昇天之處，而在***心目中，它是先知穆罕默德奧秘夜行的目標地和***教最寂靜的聖地之一。
每一個決定都可謂竄改了汗青。
泰德不知太清楚這個黑衣人說的究竟是真的，還是在吹牛，為本身的構造披上一層皮，畢竟本相甚麼的，早已經消逝在了汗青的長河當中。
泰德不會不信，也不會全信。
現在，誰也說不清楚他們究竟是真是假。
而文藝答覆就更不消說了，文藝答覆是在政治、經濟和文明等多方麵因故舊互感化下產生的，共經曆了開端期、初期、岑嶺期、晚期四個階段。
“事情真的會變得嚴峻起來？”
1167年，很多英國的西席和門生由巴黎回到牛津，設立了牛津大學。
畢竟這個天下實際上就是有少數精英統治的天下。
如果冇有文藝答覆的話，歐洲絕對不成能如此繁華。
泰德吐出了一口氣，將本身心底的愁悶，驚詫，壓力等等全數吐出來後，說道：“現在，你能夠奉告我了，你們聖三一為甚麼來找我。”
固然對方的人很少，但泰德向來都不敢藐視這個陳腐的構造，彆看對方人數少，但都是精英，也彆藐視了精英。
換句話來講，泰德不太信賴本身已經站在了汗青的轉折點之上。
這不成能，一個能夠插手汗青，乃至竄改了汗青的構造，如何能夠不強大，泰德表示本身完整不信賴這一點，臉上充滿了思疑的神采。
泰德目光一閃，彷彿明白了甚麼，“你是說，你們的人，每一個都很短長。”
泰德不由倒吸了一口冷氣，他被黑衣男人所說的話給嚇到了。
他摸索的說道：“現在這個社會非常穩定，彷彿並冇有你們脫手的餘地。”
“我的意義還不較著嗎，幽靈！”黑衣男人說道。“幽靈的呈現並然會顛覆人類的格式，今後，天下將會進入一個全新的期間。”
十字軍東征是西方在宣泄殘剩力量，是封建主們在宗教粉飾下停止的大範圍軍事性打劫，給東、西方群眾帶來了龐大的災害。