最最奇妙之處在於連接橋和亭子的，竟然是一條暗橋。長石柱橋墩砌築在水下，浮在水麵上的紅色圓石盤作了斷點的橋麵，僅能供一人站立行走。遊走在蓮心橋上粗一看，會覺得是睡蓮葉片浮在水上；砌成紅色，又不會讓人跟真的綠色葉子混合踩空。若觀橋的是些公子小生，恐怕極易遐想到那樣的詩句，“所謂伊人，在水一方”。
青草的氣味沁民氣脾，遠遠能瞧見的荷花池上躺著一座雕欄玉砌的紅色石頭半拱橋，大理石的橋頭碑上有刻字，“蓮心橋”。荷花池兩岸種滿柳樹，現在恰是柳枝輕舞，一副娉婷依依不能矜持的姿勢。池內對稱棲息著兩座小亭子，遙遙相望。類似的亭簷上飛舞著一樣的三字草書，“雙子亭”，幾個字很有懷素之風，筆勢連綴草爾穩定。
醬玄色的供案桌上立著密密麻麻的排位。最新的黃色牌位屬於卓氏，寫著“先妣傅母卓孺人閨名夢君之蓮位”，中間緊挨著一個青色木牌，“故男傅沐恩之蓮位”讓曼煙不忍多看。祖母當年不曉得多悲傷，白髮人送黑髮人的痛，彆人豈能懂。
大抵從大豐國高宗姬桓開端，京兆大戶人家開端風行一個端方，看管祠堂的最好是啞奴。說是因為祠堂裡有先人的姓名八字，一旦鼓吹出去會影響後代的運勢，如果趕上一些不義的和尚羽士作怪，還會傷了陰德。本來是可有可無之事，顛末將近六七十年的生長，到先帝姬盛當政的天佑年間，這個端方竟已經如河道入海分散開來。加上先帝非常信奉佛道之事，也少有官員像前幾朝那樣對這條規定置喙，《大豐律》便插手了一條斷舌之刑，如果犯了極刑的人，自請受此科罰且畢生看管祠堂，則可免了極刑後畢生為奴，不允婚配，然後由大戶人家買歸去安設在祠堂當中。
春喜像是魔怔了，鈴鐺也嚇得花容失容，尖聲喊道，“三蜜斯，您彆嚇奴婢了，奴婢經不起。這個荷花池淹過人的。”
三人各懷苦衷地沿著原路返回，一起都很沉默。快近鬆鶴堂時，曼煙提出去看老夫人，春喜麵有難色，道：“老夫人明天瑣事太多，頭先就發話出了祠堂讓我送您歸去呢。”
目睹著春喜姍姍而來，眉開眼笑。木魚先跑進屋通報，傅曼煙起家相迎。她都快等睡著了。
鈴鐺拿了件黑大氅，跟春喜兩人輕巧嫋嫋地走上穿花遊廊，並著身往西邊而去。曼煙決計在前麵不疾不徐地賞識風景，不一會就掉隊她們十多丈遠。兩個豆蔻之際的少女輕聲細語，嫣然巧笑，時不時回過甚等曼煙一段，免得她落得太遠。