彆的另有很多從彆處調來的屯墾兵，遠西軍團司令部的定見是籌辦組建第二和第三個屯墾兵旅。
聖英騎士團的高階騎士和武裝教士對此群情紛繁，有人以為這是聖奧古斯都帝國天子的詭計――起首操縱他們敬愛的大團長架空拿破崙尼昂為代表的法蘭克權勢，不讓他們在此次輕鬆的戰役中獲得名譽，然後操縱疾病害死甘托克?納瓦林，讓阿爾比馬爾公爵獲得聯軍批示權限，最後達成由皇權（而非之前的神權）節製教宗騎士團的目標。
“我來之前，李華梅專門跑來叮囑我，讓我給你透個底。”
遺憾的是，這類說法壓不住民氣惶惑的聖英騎士。
中原人是很忌諱某一個外蕃部落或者私兵性子太重的屯墾軍過份集合的，這實在不難瞭解。
對此，歐揚無話可說，他參軍一年半，從一個牌甲官升到實職屯墾軍都司、屯墾軍旅長、享用野戰軍校尉報酬，同時還成了貴族。這如果再升職，那就不是表揚，而是捧殺了。
聖城的城牆或許會費事一點，但獸人本身就出了名的不長於攻城守城，現在竟然連野戰都不敢了，又有甚麼體例能反對聯軍獲得博得的名譽呢？
歐揚的冒險等候獲得了勝利（實際上是不冒險也不可），不曉得為甚麼，獸人冇有來進犯他戍守的這個小小渡口。
在外蕃部落已經被第一旅和歐揚節製的環境下，組建新屯墾兵軍隊天然是獨一可行的打算。
焦頭爛額的聯軍統帥部終究下定決計――儘快進犯聖城，這麼大的光榮放在麵前，應當充足禁止聯軍中不調和的音符持續伸展了。
紅衣主教表示火線的聯軍批示官們，如果聯軍能夠光複淪亡了二十年的聖城，教宗將考慮為此中功績最大的幾人封聖。
至於勝利以後會不會激發分裂~~~已經冇人情願去管了。
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上了船以後，歐揚才得知薩師琦參將帶領的第三個野戰軍旅已經與8天前達到鎮遠城。
在普洛夫山口之戰前期，為了給軍隊做個榜樣，消弭兵士對獸人野戰才氣根深蒂固的驚駭，聖子曾經親率軍隊對獸人停止了幾次打擊，戰果非常豐富，但這也成了壓垮聖子的最後一根稻草。
這個傳言的費事之處在於，阿爾比馬爾公爵本身也不敢在聖輝前發誓天子冇有節製教宗騎士團的設法，他隻能分辯說帝國絕對冇有傷害聖子的能夠，絕對冇有。
在西大陸，西方各邦的獸人家屬全數龜縮在聖城康斯坦丁，是以教宗聯軍輕鬆節製梅裡奇河，6月尾，教宗調派一名紅衣主教達到火線，急不成耐的宣佈建立教宗聯盟針對獸人的第五個騎士團――聖盾騎士團，波立維亞人布熱斯基擔負大團長，同時，騎士國的籌建事情也進入正軌。