冇錯，俄特勒亞人確切信奉光亮神，但他們的教義與教皇廳鼓吹的阿誰版本有很大分歧（不曉得是不是遭到韃靼人的文明影響），教宗聯盟經常唸叨應當下天國的“異端、異教徒、異種族”中的異端，實在就是指俄特勒亞人。
實際啟事是，韃靼對俄特勒亞的統治也並非非常安定――穿越大叢林統治彆的一個國度對韃靼人來講也過分蛋疼，他們隻能變更很少的俄特勒亞人去東方。
“這是新的題目嗎？”雅各布搓著雙手，那模樣在女掌櫃眼裡要多可愛就有多可愛：“一卷絲綢。”
反倒是更西方的法蘭克，與俄特勒亞的乾係非常密切。
“如何回事？”秦晴對此非常迷惑，在這之前，西方統統國度中她最熟諳的就是這個俄特勒亞（畢竟是獨一有陸上交換的國度，且還是她本人的母係血緣），他們毫無疑問也是信奉光亮神教的。
在鎮遠城的中下級軍官們，隻要曉得這些諜報能為他們帶來很高的讚美和功績就充足了。
所謂教宗騎士國事在教皇國的直接支撐下，建立在反教宗國度四周的軍事政權。
為此，秦晴將付給他430匹綢緞，這些貨色在順豐行手中連九牛一毛都算不上，但對販子來講絕對是一筆令人難以置信的財產――如果他有本領把這些寶貝安然的運回西大陸去，一匹綢緞賣50個金幣都有人瘋搶。
當然，在教宗聯盟策動對異端、異教徒、異種族的戰役時，他們也將是教宗軍隊的急前鋒。
起碼是半蠻橫人，好久之前――實在也就100多年前，東方強大的遊牧帝國還在的時候，他們常常穿越大叢林北部商道進犯當時還不是王國的俄特勒亞。
之前，東南本地地區曾經呈現過少數來自西方的商船，但因為暗中帝國扼守南大陸首要據點，阻斷航路，能到東方的船大多是一些航速較快，武裝較多的私運/探險船（或者說的直白一點，他們是海盜）。
現在好了，中原人終究有了個開端觀點，此後，帝國到底籌算遠交近攻，還是一起平推疇昔見誰打誰，都是朝堂上的大人物需求考慮的題目。
雅各布每答覆一個題目，秦晴就同步把答案翻譯成漢語，撰抄在標準公文紙上，但一向到最後，她都冇發明先容教宗聯盟的筆墨裡有關於俄特勒亞的部分。
秦晴的母親就是此中之一，不過，韃靼人崩潰時她被秦晴的父親抓住了，成了對方的女奴。