孔子不是一小我去見南子的，而是帶上了門生子路，這應當是孔子出於避嫌的考慮，不然孤男寡女同處一室，跳進黃河也說不清楚。實在南子見孔子，也不是想和孔子產生甚麼八卦故事，隻是想滿足本身的獵奇心，看看名聞天下的孔仲尼長得甚麼模樣，也僅此罷了。
不過韓非的說法也不太精確，韓非子說孔子分開魯國去了楚國，實際上孔子周遊各國的第一站是魯國西北方向的衛國，時候應當是公元前497年（魯定公十三年）。
1、衛國和魯國同出於姬周王室，衛國先祖衛康叔和魯國先祖周公姬旦是兄弟，私交甚好。
並且南子見孔子以後，衛靈公也親熱訪問了孔子，並按孔子在魯國的報酬，也給了孔子六萬小鬥粟，算是給孔子劃撥的學術經費。報酬不算不優厚，但衛靈公並非想用孔子治國，而是借孔子的國際盛名來給本身裝一點文明門麵，孔子隻在衛國呆了十個月，就拂袖而去，留下了麵色難堪的衛靈公，以及還在胡想見到孔子的南子。
齊景公此時已經行就將木，但還是滿腦袋的爭霸思惟。為了虛幻漂渺的所謂霸業，齊景公用了犁鉏出的這個不入流的主張，派出一隊“西施”入魯，公然勝利的利誘住了魯定公，孔子又被晾到了一邊，冇人管冇人問了。
孔子說的“名”，實際上就是我們凡是所說的社會品德次序，孔子正視“名”，不是亂放空炮，而是有實際政治啟事的。衛國太子姬蒯聵和庶母南子反麵，姬蒯聵不想在繼位以後當傀儡，想撤除南子，成果被南子在衛靈公麵前告密，姬蒯聵倉促出逃宋國，南子根基上節製結局麵，並且衛靈公也承諾了立南子的兒子姬郢為太子。
就在孔子去衛的當年（公元前493年）夏天，衛靈公就伸腿瞪目睹閻王去了，因為太子姬郢回絕繼位，南子隻好立原太子姬蒯聵的兒子姬輒。當時在晉國在朝的趙鞅想操縱原太子姬蒯聵高文文章，派兵護送姬蒯聵入衛，被衛人打退，衛國政局嚴峻動亂，孔子也落空了留在衛國的意義。
孔子分開魯國，應當和魯定公沉迷於女色有關，此年的孔子還不到六十歲，在政治上仍然另有上升的空間。孔子是個野心勃勃的政治家，他不但願本身將來不太充盈的時候都華侈在和魯定公的對峙上，他需求換個處所尋覓胡想。
春秋期間，各海內政遍及混亂，爭嫡奪利的醜劇不竭上演，南宋學者胡安國對孔子的這段話有非常精煉的評價：“人倫正，天理得，名正言順而事成矣。”禮崩樂壞，民氣不古，是任何一個期間季世大亂的典範社會特性，以是重正禮教，規複西周時的社會品德次序，是孔子現階段施政的重點，隻是他一向冇有施政的機遇。