遐想本日，便知當初。司市官帶著周朝天兵，滿城轉悠，一邊鼓吹，一邊砸場子。鎬都城不大，一天時候，統統的小商販都曉得了：這事不無能了。司市官生結果達到，出兵回府。但是，鎬都城外的老百姓還不曉得。
但是，能當上太史這個職位的，必定是精英中的精英。試想，周王有題目不明白了，問上天，太史昂首一看，胡扯一氣，將來會如何地如何地。當時嘴上一時痛快冇乾係，成果一出來，如果太史說得南轅北轍，那太史不但要下課，估計還得人頭落地。以是，太史必須對政治有極度的敏感性，並且能夠處置物纖細的竄改中，推算出將來要產生的環境。即便判定錯了，也需求留下完美的背工，彌補縫隙。
宣王覺得既然女妖冇死，就要找來弄死，預言便能夠消弭了。估計當時宣王還在內心自誇了一句，我真棒！宣王命令：全城搜尋女嬰，有告發的，非論存亡，有賞；藏匿的，正法。宣王想起另有“糜弧箕胞”的事情，順帶命令，城內百姓不準再做“糜弧箕胞”的謀生。也就是不讓百姓再做弓和箭袋的買賣。宣王將這事交給杜伯和左儒兩個大臣賣力。（這兩個大臣最後也死在這件事上。因為跟本文主線乾係不大，前麵也就不先容兩人如何死的，有興趣的能夠參看相乾質料。）
冇體例，仲山甫和伯陽父是籠統派，而宣王是詳細主義。不說杜伯如何搜尋女嬰，就說左儒如何製止“糜弧箕胞”。左儒直接給司市官命令：製止市場買賣“糜弧箕胞”。司市官近似於明天的城管隊長。
宣王這憬悟，仲山甫和伯陽父兩人苦心進諫，最後宣王整出這麼個成果。
我要說：褒晌是個沽名釣譽之徒！為甚麼這麼說，我來闡發一下。幽王脾氣比較愚直，這有目共睹。如果一個至心挽救國度局勢的臣子會如何進諫？該當采納比較委宛的伎倆，比如伯陽父進諫宣王的手腕，潤物細無聲。但褒晌就這麼直愣愣地來了，進門就是一頓罵。褒晌癡頑麼？不是！褒晌已看出幽王不納諫言，以是，褒晌要切諫，青史留名。
褒晌是不是這麼想已無從講求。但是，看一下幽王措置褒晌後的成果，就會感覺我的評價太暖和了。“自此諫淨路絕，賢豪崩潰”。褒晌獲得了青史留名的機遇，卻導致周朝賢豪崩潰。褒晌這類人的粉碎力，比石父還可駭！本來賢豪還能夠鬥爭石父，獲得幽王信賴，試圖挽救國度。而褒晌直接證明，幽王是個昏君，無可救藥。