沈華善的原話是：“讓溪山俞氏的人指導幾天，都賽過在國子監苦讀幾年，都告假返來在家等著！”當然這話是有誇大的成分，但表白了沈華善對溪山俞氏的推許，也表白了溪山俞氏學問之高。
通史明智，著書明人，立申明道，是謂“三明堂”，這也是溪山俞氏傳家衍族的主旨。
當初沈華善來為嫡宗子求娶本身的女兒時，本身冇有躊躇就承諾了，現在看到女兒過得這麼好，我就放心了。――俞謹之如許想道。
“寧兒許了清平侯家的至公子？清平侯應平地我也見過一兩麵，野心不小，實非夫君。不曉得他所出的至公子品性如何？”閒談間，一世人說到了沈寧的婚事，俞謹之如許說道。
俞正時和俞正道等人也點點頭，很較著看得出歡樂和衝動，他們身後的主子則將一箱箱禮品送了上來。這些都是他們從溪山帶過來送給沈家的，從那形狀來看，約是書畫古玩等物。
此番他來京兆，除了沈家的閒事，還籌辦對這個將來半子考查一番，如果考查通過，回到溪山以後，便能夠籌辦婚事了。
沈餘宣也時不時聽到國子監的先生們提及外祖父俞謹之，言語間也不乏推許和讚美之意。現在見到了先生們談說的外祖父一家，天然也衝動萬分的。
溪山俞氏地點的堂號三明堂，影響了一代又一代的讀書人，是大永士子乃至天下士子所慕往的處所之一。
沈俞氏聽著點點頭，繼而勸說道：“父親，請勿多喝了。”八十多歲的年紀，從江南來到京兆，還喝了很多酒，固然父親一貫安康，沈俞氏也還是擔憂。
三明堂這一代的仆人，也就是沈寧的外祖父，姓俞名慎，字謹之，以字通行天下。試問當今士林，哪個讀書人未曾聽過俞謹之之名？
俞謹之，當代經學和品德大師，學問極高，《溪山經注》就是出自他手！這部經注被當世士子奉為圭臬，其所著作的道義之理，指導了一輩又一輩的讀書人找到他們所尋求的“道”。乃至有西燕士子看了這部經注，也千裡迢迢來到溪山肄業。
“無妨，無妨。適當喝酒也是怡心煉神，mm不消擔憂。提及來，母親和你幾個嫂嫂對你也是甚為顧念，待京兆餘暇，你可得去溪山逛逛纔是。”這是俞正道說的。
俞始綱、俞始經的年紀比沈則敬和沈俞氏的年紀還要大，卻要恭恭敬敬地稱呼兩報酬“姑父、姑母”，而俞平聲、俞平言則是稱“姑公、姑婆”了。