陳知浩呆立在兵部官衙，再也不曉得應當說甚麼做甚麼了，他想到了傳說中的乘雲騅，在隴南現世的乘雲騅，作為大永吉祥之兆的乘雲騅。
一時候，百姓口口相傳，對乘雲騅的傳說更加堅信不疑。他們對乘雲騅越是推許，對隴南馬政越是氣憤！
震驚朝野的草場案，產生在長泰四十年。最早，是因為隴南禮縣有乘雲騅現世，而後，世人才曉得隴南馬政。
他們是深受草場虛設之苦的一群人。怪不得隴南的馬匹年年減少，怪不得他們販馬的成本年年增加，怪不得他們這些馬販多年來一向貧困得誌，本來草場底子就是虛設的，隴南的馬匹底子就是子虛的！
很快，隴南八百裡加急文書就達到京兆，言及““虛設草場，謊報軍馬，實統統者不過三一，若我朝急需軍馬，數必不補，潰敗可期。”！
一更！保舉蕭七七的書：《醜醫》 /qyqfav宿世死得慘烈，這輩子“冇臉”“冇錢”但她懂醫識藥有空間逃出暗中乞丐構造，種藥行醫發財致富卻總牽涉到一些莫名其妙的人和事她隻想過本身的充足小日子，為嘛會這麼難呢？
上官承佑錯愕無措，此時他還不曉得出了甚麼事，他連乘雲騅都不太存眷。更加不曉得隴南草場的事情，而宮裡的德妃也曉得了孃家兄長中風的事情，正哭得死去活來。
草場冇有，乘雲騅天然就冇有了，怪不得，怪不得！隴南的馬政這麼混亂這麼*，乘雲騅是吉祥之兆，如何會呈現在隴南呢？
同時令隴右道察看使丁文瀚和隴右衛大將軍蔣博文審理隴馬政環境，務需求查清理明隴南馬政的環境，必然要找出那些服徭役的百姓，也要理清牧馬賦稅利用環境，更要追回戶部下撥的錢銀。
太仆寺丞文遠山和庫部郎中宋去疾在批準了草場數量以後，驚得連文書都拿不住了。而一旁，則是禦史台官員烏青的神采，和數量浩繁的馬販。他們也曉得產生了甚麼事情。
吉祥之兆的乘雲騅，倒是他和張星華毀滅的開端！
至此，馬政宦海大地動，從京兆太仆寺、兵部，到各地的行太仆寺、苑馬寺，一多量大大小小的官員被奪職問責。
那麼，那些服徭役的百姓那裡去了？那些牧馬賦稅那裡去了？戶部下發的財帛那裡去了？
上官承佑先是趕去了母舅家，瞥見張星華吵嘴傾斜昏倒的模樣。上官承佑的確冇法信賴。
正如隴南文書描述的一樣”潰敗可期“，這隴南馬政，是要朕揹負昏君的臭名啊！