李七夜一看，不由目光一凝。
萬教會，傳承好長遠，乃至有人說，在那悠遠的時候，在那紀元之初，萬教會就已經停止了。
究竟上，千百萬年以來，也不是冇有人想介入過菩薩城，也曾有梟雄野心勃勃，也曾想把菩薩城占為己有。
比較靠譜的傳說以為，萬教會，乃是由無上陛下所建議的，在那荒亂的期間，在那大災害以後，無上陛下就曾在這裡停止了，萬教會，當然，有傳說以為，阿誰時候這裡還不叫菩薩城，但，也有傳說以為，在阿誰時候，菩薩城已經便在。
這一樁盛事便是萬教會。
隻不過，隨時光陰的流逝，天下荒亂漸平，特彆是摩仙期間以後，八荒進入了萬道期間，今後，大道鼓起，使得萬教會也逐步式微了。
這個白叟看起來也是非常整齊，隻不過，他臉頰凸起，看起來像是皮包骨，有些冇有吃飽營養不良一樣。
以是，剛進入菩薩城如此繁華之地，年青一輩的弟子能不充滿獵奇嗎？
當然，同業的年青弟子在心內裡也是非常獵奇，為甚麼李七夜收王巍樵為門徒，並且，王巍樵的年紀看起來比起李七主作還要大。
這也是說來非常奇特的事情，有道君橫掃天下，比如摩仙道君，安定天下，授道興業，曾是更替了全部八荒的修行門路。
但，作為年紀最大的他，卻又顯得純熟成熟，做事也是井井有條，古井不波。
一開端之時，萬教會乃是屬於全部八荒的大會，而無上陛下也僅是在第一次萬教會呈現過以外，前麵的統統萬教會，都是由天下英傑共攘。
同時，也是因為一些封塵的舊事，使得他來菩薩城逛逛，看看這裡的風景，回想曾經的人，回想曾經的事。
李七夜特彆帶上王巍樵，隻叮嚀了一句話：“多看看，多去想，少說話。”
為甚麼會說菩薩城會有著左券普通的存在呢，因為在菩薩城簽訂的任何左券，都會被視之為崇高有效的，任何門派，任何傳承，在菩薩城所簽訂的左券，那都是被視之為不成廢除毀約，不然的話，將會蒙受天下人的鄙棄。
白叟的眼眶也是鄙人陷，看起來給人一種病懨懨的感受，彷彿隨時都有能夠倒下，行姑息木。
菩薩城，它的來源有著各種的說法，有人說，菩薩城，乃是為了記念藥菩薩而建；也有人說，菩薩城乃是當年藥菩薩行醫救人之地；另有人說，菩薩城乃是藥菩薩出世的處所……等等。