白叟的眼眶也是鄙人陷，看起來給人一種病懨懨的感受，彷彿隨時都有能夠倒下，行姑息木。
不過，當行至一條老街的時候，李七夜停下了腳步，看著麵前的一個小攤。
這一樁盛事便是萬教會。
為甚麼會說菩薩城會有著左券普通的存在呢，因為在菩薩城簽訂的任何左券，都會被視之為崇高有效的，任何門派，任何傳承，在菩薩城所簽訂的左券，那都是被視之為不成廢除毀約，不然的話，將會蒙受天下人的鄙棄。
但，作為年紀最大的他，卻又顯得純熟成熟，做事也是井井有條，古井不波。
在南荒，各權勢國土的分彆乃是涇渭清楚，比如說，獅吼國，它自有本身的國土，也自有它所統領、憑藉的門派疆國，而龍教也是如此……
李七夜一看，不由目光一凝。
也恰是因為如此，菩薩城也曾被人稱之為左券之城。
對於擺攤的小販，對於那些買賣寶貝兵器的店鋪，對於那些拍賣場合，也都一樣是充滿了獵奇，看到有好玩新奇的東西，都忍不住上前去湊個熱烈。
對於菩薩城的熱烈，李七夜那也隻是笑笑看看罷了，也未多去在乎，隻是陪著門下弟子逛逛罷了。
菩薩城作為南荒最大的一個城池之一，也是最為繁華的都會之一，但是，菩薩城卻不屬於任何一個大教疆國，它不屬於任何權勢，也不捲入任何傳承的紛爭當中。
菩薩城，乃是南荒最陳腐的古城，也是南荒最獨特的古城，同時也是南荒最熱烈最繁華的古城。
就是如許的一個白叟，當李七夜走近的時候，他刹時抬開端來。
比較靠譜的傳說以為，萬教會，乃是由無上陛下所建議的，在那荒亂的期間，在那大災害以後，無上陛下就曾在這裡停止了，萬教會，當然，有傳說以為，阿誰時候這裡還不叫菩薩城，但，也有傳說以為，在阿誰時候，菩薩城已經便在。
試想一下，在千百萬年之前，連道君如許無敵的存在，那都會前來插手萬教會，而本日，萬教會已經淪落為南荒小門小派的嘉會，獅吼國、龍教，那也隻是隨便派個強者來意義意義。
而到了最後，那怕是南荒的各大教疆國，也都不見得特彆正視萬教會了，連之前一向主持萬教會的獅吼國，也是漸漸不再正視了，在厥後，連獅吼國本身也冇有多少大人物來插手了。
隻不過，隨時光陰的流逝，天下荒亂漸平，特彆是摩仙期間以後，八荒進入了萬道期間，今後，大道鼓起，使得萬教會也逐步式微了。