但是，金蟬佛子彷彿是冇發明正一少師的到來一樣，仍然是大口大口地啃烤肉，吃得滋滋有聲，彷彿美滿是沉浸在了此中。
一開端，正一少師停馬下車，讓很多人都不由為之一怔，大師都不曉得為何正一少師俄然泊車上馬。
“這不成能呀。”也有強者感覺這太出人料想了，說道：“金禪佛子是四大天賦中年紀最小、修道最晚的人，就算他真的比金杵虎賁他們強，也不成能強太多。”
固然他身披著法衣，但，卻一點都不像和尚，如許的一個酒肉和尚，真的讓人思疑他是不是般若聖般的門徒。
如許的一幕，成為了一幅絕妙的畫麵，彷彿光陰就定格在這一刻普通，如許的一幕成為了永久。
佛渡天下人，此乃是由禪佛道君由“成佛篇”所衍化而來的。
但，很快就有人重視到了，有人大呼道：“金蟬佛子，看，在菩提樹下。”
對於如許的說法，很多人都紛繁點頭，認同，在正一少師提出應戰第一天起，獨孤嵐應戰，隨之金杵虎賁、神影聖子都紛繁露臉，都援助獨孤嵐，將助獨孤嵐一臂之力。
正一少師大笑，說道：“佛陀聖地，佛土億萬，佛力無邊，本日有幸見地一下無上佛法，何樂不為呢。脫手吧。”
但，熟諳金蟬佛子的人，卻早就是見怪不怪了，他們都曉得金蟬佛子是如何樣的人了。
正一少師，多麼的傲視天下，多麼的笑傲十方，但，此時他提及這話來，卻顯得非常謙遜，戰役時的他又完整不一樣。
戰車停在了山崗之上，正一少師走下了戰車，緩緩向山崗上走去。
金蟬佛子這話一出，頓時讓大師麵麵相覷，金蟬佛子這是即是承認他修練了“佛渡天下人”了。
成佛篇，與正一教的“魔吞篇，都是屬於《無上・四禪》的無上功法。
但是，金蟬佛子卻單身一人，迎戰正一少師，單是這一點魄力，就在金杵虎賁之上。
“我所學，也隻是外相。”正一少師當真，緩緩地說道。
佛渡天下人，是禪佛道君的無敵佛法，一向以來都留於聖山，千百萬年以來，佛陀聖地出過無數的大教疆國，也有過很多的王朝掌執過佛陀聖地的大權。
比擬起來，金蟬佛子的確是很低調務實，試想一下，金杵虎賁迎戰正一少師的時候，那是多麼大的動靜，是多麼大的陣容。
現在一開端，正一少師就施出“金龍吞天守”，可見對金禪佛子是多麼的正視。