天元境地有三個層次。由低到高彆離是：一開智。二淬命。三築橋！
在六合始金自我煉化的時候，李七夜對於本身的道行也是苦練不輟。
跟著一天又一天的疇昔，跟著六合始金引來了李七夜海量的生命之水、生命之力、生命符文的蘊養，六合始金開端產生了竄改，漸漸地，它不再是一塊始金，而是向兵器方向煉化，跟著時候的推移。這一塊六合始金漸漸成型，漸漸地化作了一把弓！
“畢竟是不如明仁小槍彈得好聽是不。”李七夜彈罷，笑著說道。
跟著六合精氣的灌溉，跟著命功的叩擊，真命好像是響起了大道之音。彷彿是開端講經，口出便是“鯤鵬六變”！
天元境地，最首要的就是煉天元，也就是煉真命，在天元境地當中，一旦真命煉得美滿，就會被稱之為“天命元神”，這也是天元稱呼的來源。
李七夜悄悄地擺手，感喟一聲，說道：“此事因我起，也因我而終吧。葬於桃下，你也該安眠了，以免萬古牽掛，明仁小子呀……”說到這裡，他就冇有再說了。
李七夜悄悄點頭，說道：“你如許下去不是個彆例，期間太悠遠了，你是何必呢。”
當修士跨過了天元境地以後，便是育神境地，隨後便是玄命境地，這兩個境地的修士被人稱之為豪雄、貴爵。在當今天下，豪雄、貴爵乃是支流，特彆是貴爵級彆的修士，在當今天下事具有舉足輕重的職位。
現在李七夜踏入了天元境地，又迴歸到了一步一個足跡的踏實修練體例。
在修練之時，李七夜以“月渦陽輪功”鞭策著壽輪，由“鯤鵬六變”所煉化的道基在承托著真命。此時，道基好像是一篇無上的道章一樣，當道序翻開之時，符文浮動，在這個時候，好像是真命本身在口吐真言，又好像是道基翻開了道章，在給真命講著仙經。
“當年我把你移屍於望歸峰下，明仁小子與你一段緣，也是我一手促進的。”李七夜無法地說道：“明天我把你葬到桃花之下，也算是了了你與明仁小子的一段緣吧，此乃是一段孽緣，也該有始有結束。”
“大人重恩，玉荷無覺得報。”蘇玉荷感激非常。
回到了洗顏古派，李七夜苦練不輟，乃至能夠說是兩耳不問外事，畢竟，他現在的道行還不敷強大，固然說他具有很多伐敵的手腕，但是，隻要本身的強大，那纔是霸道。
不過，這是因為當時奪天時天時，控魔體，奪造化，借冥水，這才讓他一氣嗬成，一下子成績了涅浴境地大滿圓！能夠說，這一個涅浴境地大圓儘是非常的完美，就算是一貫信奉一步一個足跡、一步步夯實根本的李七夜，對於這個境地大奔騰也是非常的對勁。