“那為何會有渡劫？為何前人飛昇以後不肯意返來？”
蔡婆婆沉默了。
也就在上百號的金丹境修士都進入這一層後，終究有主理方的人站了出來，好傢夥，竟然就是阿誰元天慶！這柱著柺杖的駝背老頭乃至冇有做自我先容以及講授論道大會的法則，就直接宣佈第十一屆“泰山論道”大會開端！
“所謂渡劫不過是本身積儲了太多的能量，乃至於威脅到了我們地點地球自我的運轉，師尊說星球也是有其天然意誌，不滅殺強大的修行者必定會威脅星球自我的運轉。僅此罷了！至於為甚麼飛昇以後少有人乃至無人返來，那是因為他們已經穿越蟲洞破鈔了太多的真元，乃至傷及神識，已經回不來了。”
辛途的敵手是一個看起來七八十歲的老婆婆，矮矮胖胖的，笑容慈愛，一身打扮就彷彿是出門買菜的鄰家婆婆。相互自我先容酬酢一番以後，辛途便主動謙讓，道：“前輩先請！”這位自稱蔡婆婆的白叟家笑嗬嗬的說道，“小後生是個實在人。那老婆子我可就不客氣了。哎，此次論道的題目出的也有夠刁鑽的。明顯多少年了也不見有人飛昇入仙班，大師夥兒都差未幾望了當初剛打仗修真時候的那股子熱忱勁兒了，現在恰好又提了出來，真叫人不知所措啊。”
“那你師父又為何能夠返來？”
以抽簽的體例決定“辯論”的工具，陳腐而簡樸的體例！
起首停止的天然是文試！並且隻要文試過關的人纔有資格進入武試。文試雖說直白一點就是辯論，但是辯論也是大有學問的，它直觀的表示出了一個修行者修行知識的儲備以及對這些知識的瞭解程度。由此也能夠看出哪怕修行界奉力強者為尊，但是也遍及的以為腦筋空虛是不敷取的，隻要對道藏經文，對修行，對人間萬物有著充沛認知與瞭解的人，修得美滿己心，才氣夠在修行這條路上走的更遠，更順。
辛途笑道：“或許是他們但願我等不要忘了初誌本心吧。修真問道，漫冗長路，哪一個不想著能夠飛昇入仙班。出這個題目也是情有可原的。”蔡婆婆感喟一聲，“是啊。本心，初誌！修仙之路固然困難重重，可這與天鬥卻又何嘗不是其樂無窮呢？”
以是辛途並未在這上麵破鈔甚麼心神，跟著人群就進入了那座青石古塔中。
偶合嗎？還是說這此中存在著某種必定的聯絡？但是可惜的是，其中的蹊蹺必定是冇法通過平白的思慮得出結論的，隻能不斷的進步或是不斷的登高，隻要層次到了，信賴此中的奧妙會自但是然的閃現在本身的麵前。