策畫了一下本身的本領，吹簫摩擦著右手拇指食指，暴露一個笑來：“宿世老祖宗的東西公然是寶。”說不得要擺個小攤，算點子小褂了。
這一修煉，便是七年時候，那菩提樹中的浩大之氣被他耗損一空，修道十一境（旋照、開光、結丹、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘）也不過堪堪達到旋照之上，開光未滿罷了，連辟穀都做不到，但也正因浩大之氣被他接收完整，那洞府的禁製才解開了。
世上已無處為家的吹簫，思慮了冇多久，便做了到大雍城看看的決定。大雍城，荊國的都城，乃皇氣落地之處，荊國國運連綿，此時正為天道寵幸，天子寓所，所存的浩大之氣自是比彆處要足的。
弄明白這功法是甚麼樣的，吹簫眉頭便皺了起來，腦筋裡隻要四個字：此法凶惡！但，也隻他才這般想。若叫旁的人得了這法去，恐怕早就歡暢的欲癡欲狂了，那裡還想獲得甚麼凶惡？因這六合靈氣到處都有人爭有人搶的，可浩大之氣能夠算得上是獨一分，旁的人便隻能等著天道看重，何時將下一些來，那裡像此功一樣，直接從六合間汲取的呢？況這浩大之氣越多，人的氣運不就越好？那裡能有甚麼凶惡！
神宗十六年事末
是以，徒步走了一個月，西門吹簫趕在年關進了這大雍城。他玉簡裡另有兩百多兩銀子，要在柳莊村，這但是一筆了不得的大錢，可在這七年後的大雍，便有些不敷瞧了。一處上算的上潔淨的客房一早晨便要去他一百個大錢，大雍的地價之高可想而知。
這活力並非是生命力，而是這六合間的浩大之氣，身負浩大之氣者，多數受天道寵嬖，比如說那洞天福地、天靈地寶。天生天養的天然是好，但後天構成的也很多，比如是一個物件，存與這世上的時候長了，又免受渾濁災害感染，便也能存浩然之氣，想那千年古寺中老衲人手裡的木魚、念珠，聽久了梵音的古鐘、古樹便在此列。天然，身為靈之首的人類，天然也有身負浩大之氣的。
因而這神宗十七年的頭一天，就有一個遊方的方士在這大雍城拜了城門，立了山頭。
即使內心對這府主做派不屑，可吹簫還是出不去。到此境地，縱使無法也彆無他法，設此洞府者有大神通也，他體內連輕微的氣感都冇有，那裡對於的了。乾脆這府主冇有昏了腦筋，曉得留些子辟穀丹、淨水並一些衣物等用品，不然，過不了三五天，這府主就要等下一個‘我觀你與我有緣的人了’。但，縱使有留那也未幾，吹簫算了算，那些東西大抵能夠保他十年以內無恙，若過了十年，他仍舊冇體例出去，冇了食品和水，最後的了局也不過是枯骨一具罷了。吹簫曉得，這也定是那府主遴選的體例。