如許做的成果會是甚麼？
師子玄道：“以今時之見，言定來日之象。此為推演之道。”
約翰點點頭，說道：“好。我現在，有九位門徒。我的第一個門徒，他叫做彼得，他是一名漁夫。有一日，我路過河邊，見他在河水邊抽泣。我上前問他為甚麼抽泣，他對我說，這河道中，魚一日比一日少，他已經將近活不下去了。我憐憫他， 便為他帶來了滿河的魚兒。我的第二個門徒，他叫做……”
約翰震驚道：“這是大預言術，我的兄弟，莫非你是一名先知嗎？”
約翰道：“對漁民，我給他們掛滿網的漁，給農夫，我賜與他們滿鬥的糧食。對劊子手，我讓他看到亡者的悲哭。對馬伕，我讓他的的馬圈裡，跑來很多頭彪壯的駿馬……”
或許他的門徒，會從內心接管他的指引，從他之言，從他之行。但今後他們建立教派，卻不能猶踐約翰一樣，揭示神蹟，而約翰也不會再呈現在他們的麵前。那該如何讓厥後人信賴他們呢？”
約翰能夠讓無形好處，變成實在好處，讓他的門徒跟隨他，信奉他。但他的門徒卻冇有這個修為，也冇這個神通，以是讓他們去佈道，去指導彆人，他們會如何辦？
對於師子玄，天然是用無語傳念。千言萬語，一念而知。約翰有這個修為，也曉得師子玄有這個境地。而對於張孫幾人來講，聽的天然就是約翰的口述。
約翰點點頭，說道：“請你說出來。不管成果是甚麼，我都想聽一聽。”
比如說，有人信佛，是因為家中有病人，尋大夫郎中看過，又冇有看好，如此才依托與仙佛。尋個精力依托。
這就是約翰的主張？聽起來彷彿冇甚麼特彆啊。
用修行人的話來講，就是超脫輪轉，離此五濁惡世。最不濟，也是要去往其他大成績者，大願化傳的一方天下，好處修行。
但他信賴，師子玄不會胡說，因而他又就教道：“那厥後呢？”
師子玄道：“相見是緣，坐而論道是緣。約翰，你能說一說你的門徒嗎？我想聽一聽你和他們的故事。”
約翰說他的門徒，都是淺顯人。而約翰給了他們實際的好處，看得見的，摸得著的。讓他們對他這小我，堅信不疑。如此，約翰對他們潛移默化的教誨，他稱之為，來自心中的指引，是能夠的。因為本來就有一個信力的前提。
約翰先是很歡暢的說道：“真的嗎？感激你，我的兄弟，這是我剋日來，聽到的最好的話。”