實在車無憂能把《岐黃經》衝破到第三重境地‘骨髓境’也有榮幸的成分，普通來講在冇有《岐黃經》真本觀想的環境下，是很難衝破到骨髓境的。除非車無憂悟性極度高，能把《岐黃經》貫穿到‘大成’或者是‘美滿’的環境下，但是以車無憂的悟性，這又底子是不成能的事情。
車無憂神采不由一變，正在他不曉得體內產生了甚麼變故的時候，俄然感受存亡劍台一陣陣六合元氣如遭到了招引般不竭的向著本身湧來。這時他才明鶴產生了甚麼，本身方纔衝破到歸元中期的修為，竟然又一次的衝破了……
幸虧車無憂非常的榮幸，在楊洪不竭對他身材停止進犯的過程中，他竟然福誠意靈模糊的抓住了《岐黃經》衝破到‘骨髓境’的一些要義。固然冇有《岐黃經》真本在側，但是他卻模糊的認識到，楊洪對他身材的這類猖獗捶打，應當是他進入骨髓境的關頭一步……
固然車無憂衝破到了歸元前期，但是台下旁觀的世人還是感覺對上楊洪如許歸元頂峰境的白叟，冇有任何的牽掛。但是此次卻出了世人的料想以外，存亡劍台上並冇有呈現一麵倒的局勢，彷彿兩人非常生猛的鬥在了一塊。固然楊洪大占上風，但是車無憂就像大水中的中流砥柱，任是楊洪如何攻打，他就是穩穩的站在那邊，寸步不退，並時不時的反擊一二。
車無憂衝破到骨髓境後，他的內心俄然有了一陣明悟：不竭的壓榨身材接受的潛能，不竭的在存亡邊沿掙紮，然後讓身材處於極度饑餓的環境中，不竭接收血肉境和經絡境身材堆集的能量，一舉達到血肉、經絡和骨髓共鳴的目標，從而衝破本身身材的桎枯，達到筋、骨、皮出世出‘骨元’的目標。
當楊洪退開後，他一麵警戒的盯著車無憂，一麵偷偷的乘機規複本身耗損過量的真元，他感覺如果真元規複了，他就能穩操勝券了。畢竟他都耗損成瞭如許，他可不以為車無憂的狀況能比他好很多。
時候就如許漸漸的疇昔了，楊洪頭頂也是虛汗漸起，存亡劍台下方旁觀的人卻為楊洪出色的拳法不竭的鼓起了掌。教頭畢竟是教頭，拳法出眾，固然車無憂衝破了，但是仍然被壓抑的冇有還手之力。
但是一些眼力高超之輩卻暴露了迷惑的神采。按理來講楊洪早就應當清算了車無憂纔對，隻是為甚麼他看上去卻越來越衰弱，那較著是真元耗儘的征象。反觀車無憂，他倒是意想不到的氣定神閒，固然他居於下風，但是彷彿倒是他在操控著全部局麵……