關師爺獲得了這個成果以後，並冇有停止，嘴裡持續說道：
當然了，如果要量得更邃密些，還能夠在東南西北四個方位的根本上，加上東南、西南、西北、東北這四個方向。但這類“量八方”並冇有甚麼太大的意義，也不過就是邃密一些，逼迫症喜好罷了。
“給我起！”
因為，普通量出四吉或者四凶了，已經冇需求再量下去了。基調已經立在那兒了，就算在四吉的根本上，多量出幾個吉位，風水寶地還是是風水寶地。至於在四方絕地，根基上冇人會去冒險觸碰的，即便給你再量出八方凶位，成果還是是那樣。
所謂量山，實際上就是人站在魯班尺下，透過魯班尺，去察看四方地形與腳下地盤的休咎乾係。因為不需求精準的數據，以是隻需求看大抵的刻度就行。
劫！
再說了，正所謂月盈則虧，太完美反而不實在。那種八方吉位或者八方凶位，根基上是處於實際當中，實際當中並冇有這類處所的記錄。
我心中格登一響，量出來的第一個字就是凶位，這算是開門黑了吧！這離位為凶，指六親分離，離之下有四小區，彆離是長庫、劫財、官鬼、失脫——大抵上就是監獄之災、破鈔費財、妻離子散這些個事情。
旁人都秉著呼吸看著，冇有人出來指責關師爺。因為大師都看得清楚，他並冇有在演出，而是真的在冒死用力兒。這一把木頭尺子，彷彿在一刻變成了千斤重普通。又彷彿在冥冥中有一隻無形的大手，正壓在尺子的一頭，想要打斷這個凡人，以一己之力量山的妄舉。
實際上，這類量山，和工地上利用程度儀察看高差是一個道理的。在觀察點穩定，觀察高度穩定的環境之下，挪動觀察目標方位，是能夠測量出觀察點與觀察目標的高差間隔的。
我正在揣摩量山這事的時候，關師爺那邊俄然號召了我一聲。好歹這段時候冇少學東西，他一聲號召，我就明白了要我做甚麼。趕緊把本身的羅盤拿出來，嘴裡問道：
原覺得，接下來應當會量出一個吉位吧，冇想到，又是個凶位。並且比之前的離位還要凶！這讓我一向以來的認知開端漸漸地崩塌。
我正神遊物外，揣摩著科學與傳統技藝之間的乾係，那邊關師爺已經報出了第二個方位：
“日升在東，日落在西。現在下午快六點了，天然要先避開西麵夕照，這裡是亡者安葬之地，屬陰，現在太陰將起，也需求避諱。南麵是我們來時路，也不能量。以是，我們隻要一個挑選。”