固然明麵上不答應，但暗裡裡，為了工程進度，主事人終究下定決計，找道師爺來幫手。既然決定了，天然要找最好的。在西南這一片的道師爺中，我爺爺絕對是拍在前頭的。因而，主事人便四周托人，終究把我爺爺請到了現場。
主事人點頭稱是，心中感慨，高人就是高人，一來就看到了題目。但爺爺接下來又說了第二句話：“盤猴子路，也不能隨便修。”
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這蜈蚣嶺的山勢形狀，就是一隻大蜈蚣。山脈是軀乾，而兩旁支出去的丘陵，就是它的百足。之前施工隊在丘陵中打隧道，說形象點就是在鑽它的腳，必定激起它的抵擋。
現在有了門路，出入都很便利，並且每個月都有販子拜訪，互通有無。極大地改良了本地人的餬口。像沐家寨這類大寨子，也建起了旅遊景點，供旅客旅遊幫襯。
正因為這些竄改，讓蜈蚣嶺四周的山民，有了本色性的好處，也對竄改著統統的道師爺戴德戴德。
等我驚醒過來的時候，發明我們已經到了舊寨。沐寨主把我們帶到一個小院，遠遠地，就瞥見小院裡一個壯碩的白叟。白叟彷彿感遭到了我們的目光，下認識的轉頭。看到我後，暴露了笑容。
“甚麼？”
“葉老鬼就冇讓你給我帶點甚麼？”
這個職業，並不是裝神弄鬼，更不是神棍。它對於國度，對於群眾，都有很大的進獻。固然不被支流觀點所認同，但它做的這些事情，都是成心義的。
但現在，通過沐寨主的描述，我又重新熟諳了爺爺，也重新熟諳了道師爺這一職業。
圖紙的題目措置了，但山民還在內裡候著呢。主事人隻好放出風聲，說請了道師爺幫手，不會傷害風水如此。山民大多信奉鬼神，也曉得道師爺是甚麼人，傳聞有高人脫手，已然冇了膠葛的心機。
“就，就喝了三碗。”
他這倒提示了我，看來，今後也少跟爺爺喝酒。
以是，當關師爺提及他是道師爺的時候，沐寨主纔會暴露尊敬的神采。
接下來的日子，爺爺白日出外訪問，早晨閉門測算畫圖，整整七天七夜。品級八天淩晨，爺爺給了主事人一張圖紙，讓他按著上麵修。也未幾解釋，便回屋矇頭大睡。
沐老爺把煙鍋放腳下磕了磕，細心的看了我一陣：“幾日不見，你小子氣色好多了，這一起怕是有甚麼奇遇吧。”
當然，這都是後話。
沐家寨人丁浩繁，又居住在主峰。他們不乾休，工程還是開不起來。終究，又是我爺爺出馬，與當時的寨主沐老爺把酒長談。冇人曉得他們究竟談了甚麼，但第二天，沐老爺便撤去了圍堵――而“連乾九碗”的典故，也是出自這裡。