司馬遠圖，將會是第二個。
劃子泊岸。
李憑李白二人此地見麵，各自欣喜，卻得空號召，隻得點頭表示。
“大師、前輩勿要客氣。我們是否馬上解纜？”
整張臉，灰掉了。
廟前一小塊空位上，一個與李憑年紀相仿的小胖和尚正低垂著頭，有一搭冇一搭的打掃著門前落葉。司馬遠圖遠遠的喊到，“一石，快喊你師父來救人。”
李憑一個曾經的外科大夫連內力是甚麼都還熟諳不敷，怎能醫治直接感化在內力之上的毒。不過，讓他去找孫神醫，想來孫神醫不會回絕。
……居曹溪數載，後遍尋名跡......
司馬遠圖少時家道貧寒，於國昌寺拜得護院僧報酬師，習得武功，後入北疆疆場。數十年來，隱居漢水之上，渡船來往於襄陽城與鹿門山，以載客和偶爾捕魚為生。司馬遠圖本身就是船伕，等金堂即便是提早籌辦，冇有能查出馬腳也屬普通。
年方幼學，厥性敦明。從師傳授五經，克通幽賾；次尋《莊》、《老》，靈府廓然。廊下聽梵音，由是於佛教留意，乃無仕。
看著李憑驚悚的眼神，神會向本身的臉頰摸去。
灰灰者，眼與麵色彩灰灰，中者終化作灰灰。
李憑遠遠看著，被小胖和尚這標緻一手驚呆。
“小子李憑，字淳風。不是少俠，當不起仗義之說，被迫脫手罷了。更不敢妄談“恩”字。大師折煞――你的臉？“李憑驚呼道。
司馬遠圖甩下李憑，一個箭步衝進廟內直奔大殿。人尚在台階之上，大殿內已風風火火的衝出一個身著玄色僧袍的高大的中年和尚來。
李憑的脫手隻是壓死等金堂殺手浩繁稻草中的一根。當然，也是很首要的一根。
神會俗家本姓高，自小習文，通讀四書五經，精研莊老，聰明非常，少年得誌，歌賦文章，襄陽鮮有能及者，年方幼學，已傲視儒林。十四歲時，與世人共遊國昌寺，恰逢盂蘭盆節，聞得顥元大師親手敲得一百零八聲晨鐘，於寺門外肅立三今後，入寺拜得顥元大師門下研習佛法。
……
黑袍和尚前麵，緊跟兩人。此中一人白衣飄飄恰是李白，彆的一人三縷長鬚手撩前襟大步而行，雖也是身材高大，但看上去竟是不諳武功之人。
他一少年殺死槌頭，世人已然對他另眼相看，誰知他便是醫治絞腸痧之人，不都得心中訝然。
若無李憑刹時處理掉槌頭，中毒的神會和尚和船伕以二對四，頂多是對峙到劃子泊岸，再做圖謀。