卻見那陳齊道與林清若，已氣喘鬱鬱趕來了。
兩人正在這般聊著鸛雀樓、樓觀道的事時。
由此可見，當年大禹所鑄的九州鼎，多麼首要。
因見一道沖天紫氣，從東而來。
兩人聽此，遂心下忐忑，有些惶恐不安起來。
而尹喜就此棄官，於函穀關外的終南山下，結草為樓，觀星占卜，用心修道，終得道果。
傳聞這九州鼎，是有一天賦靈寶，分化而得。除了可彈壓一州之龍脈氣運外，還如一麵鏡子普通，究竟掌控著一州的山川地貌、物產、生民等環境。
古週期間，相傳太上大道君曾化身老子，掌周朝的太史令一職，後騎著青牛，出中州，過函穀關，前去西域之地。
“6師叔，連師叔，讓你們等久了...”陳齊道看著年紀稍大一些，開口號召。
樓觀道，就此聞名。
而真正的修行宗門，也是通過他們，來直接影響凡俗王朝。
“這纔是關頭！”6伯言肅色道，“鸛雀樓，雖是鸛雀真人所創建的，但始終是樓觀道的法脈，而樓觀道......”
心道，大師都是修行宗門，為何就你這般行事，自比魁首，心下也不由生出激烈的討厭來。
比擬之下，銀河宗的江山鑒，就隻翻刻了九州鼎中半個沙洲的大要，以是充足銀河宗來監察四周的情勢。
“冇事，先莫叫我們師叔！”6伯言一語製止。
連河聽此，心下一驚。
而對於道修來講，則有“天下五道”之說。
但是這統統，跟著封神之戰中幽州、雍州被毀，彈壓兩州龍脈的神鼎失落，而垂垂起了竄改。
起碼從明麵上看，樓觀道這些年謹守流派，非常韜光養晦，絕少問世。
比方，現在青州儒修的岱山孔家，中州佛修的白馬寺、香積寺，越州的棲霞寺等。
“連師弟，之前在俗世，可曾聽過‘天下五道，樓觀居’的說法？”6伯言剛問出，就似發覺到不對，訕嘲笑道，“健忘連師弟，你出身蠻州了。”
當時，函穀關的關令，尹喜，是個善觀星占卜的能人異士。
“哦，本來如許啊？”連河聽6伯言一番講授，恍悟道，“那...現在，這鸛雀真人何去了？”
皇室之人，或者在凡俗王朝為官者，被龍氣所藩籬，修煉愈艱钜。
後尊稱尹喜為文始真人，奉為祖師，代代相傳。
現在，隻馳名義上各自掌控三州氣運的西楚、北周，兩家皇室另有高不過玉液修為的供奉，在打理著兩個王朝的修行界財產，百藝閣與千道樓。