桑克拉正一臉安靜的端坐在床上，他穿上了藏派僧衣後，整小我看起來都顯得寂靜厲穆，按標子的話說，人靠衣裝，佛靠金裝，桑克拉身上的氣味就是那王八之氣。
不等我們答覆，領我們前來的次仁上師當即勸止道：“尊者，此事關乎大昭寺的存亡存亡，你可要三思啊，一旦事情敗露，你將是寧瑪派，乃至全部藏派佛教的罪人。”
特彆申明一下，大昭寺並不是寧瑪派獨占的寺廟，他是五大派共同的寺廟，此中五大派都有和尚入住大昭寺，並共同辦理大昭寺的統統事物。
我們擺佈的房間還住著其他客人，現在也獵奇的看向主殿方向，他們是隧道的藏民，現在正雙手合十，麵對主殿禱告，他們說的是藏語，我們一句也聽不懂。
我們幾個一臉的驚奇，但心中模糊猜到了答案，早聽桑克拉說，寧瑪活佛已經是風中殘燭，或許不過量久就會死，莫非這會兒是他白叟家往生了？
固然曉得淩晨的鐘聲是為寧瑪活佛而敲，但真的收到了這個動靜，我們的心中還是免不了哀痛，更加桑克拉感到難過，畢竟寧瑪活佛在貳心中有著不成替代的首要位置。
桑克拉如有所思的點了點頭，然後持續說道：“可據我所知，每一任新尊者在繼位後，必必要前去聖山獲得聖水，不然，他就不是真正的尊者，也就是說，我不久後，也要去往聖山，是如許嗎？”(未完待續。。)
次仁上師持續說道：“次仁明白，也一向支撐您的意義，可不必然非要帶著他們一同去尋覓聖水啊，我們完整能夠把聖水取返來給他們治病，莫非如許不好嗎？”
標子實在是忍不住了，就朝右邊的兩位藏民問道：“同胞們，這半夜半夜的，大昭寺為甚麼敲鐘吹號啊，是不是產生甚麼大事？”
兩位藏民的虔心禱告固然被打斷。卻並冇有是以活力。隻是微帶傷感的口氣說道：“我們也不曉得。但從鐘聲中能夠猜到，應當是某位首要徒弟往生了吧。”
回到住處以後，已經早晨八點多鐘，我們幾小我閒談了一陣，便安然入眠，昏黃當中，俄然聽到一道鐘聲響起，那鐘聲一道比一道宏亮，即便我們再如何睡眼昏黃，現在也睡意全無，標子則抱怨，這天還冇亮，和尚就起來敲鐘了，實在可愛啊！
我有些憂?，如何又是這個題目，它不但被之前的寧瑪活佛明白指出，現在又被現任活佛桑克拉指出，這足以申明，事情絕對比我設想中的要嚴峻的多。或許桑克拉之前並不曉得事情的嚴峻性，以是纔會站在我們的角度上來勸說本身的徒弟，現在他曉得了事情的統統來龍去脈，設法天然有所分歧，故而纔會有此一問。