照片也是雅布達返來時拍的，瘦子來杭州看我們，為了不讓悶油瓶發黴變質，我們拖著他出門，在西湖邊上拍了張相。
瘦子朝我使了個眼色，道：“天真，這處所不像能埋東西的地兒，何況，就這類土勢，即便是小哥，恐怕也打不了盜洞，上麵就是真有東西，小哥恐怕也冇有下去過。”他說出這句話時，我模糊已經感覺事情不妙，這個處所較著有貓膩，但這裡土質堅固，彆說下去，就是打盜洞都成題目。
紮巴爾比了個手勢，道：“七十了。”
我訕訕的摸了摸鼻子，心說啥都還冇開口，冇想到真有茶喝，我和瘦子出來後，也不客氣，跟白叟家說瞭然來意，說我們是來找人的。
就在這時，張棠瑞道：“這處所是打擊岩，構成時候起碼有幾千年，當時候的地貌，跟現在應當差不了多少，如果這上麵真有東西，那申明前人是找到體例的，我們需求從長計議，好好想想。”
紮巴爾看了這張合照，纔開端緩緩報告起來兩次相遇。
但如許做的話，就必必要在草原上逗留相稱長的一段時候，這一段時候，他總的吃喝、總的洗漱，如許就離不開人，那麼最有能夠的，就是悶油瓶會編造一個身份逗留下來，並且逗留的時候必定不短，我們隻需求朝著這個線索查，便有能夠摸出一些眉目。
我信賴，遵循悶油瓶的本性，如果這裡不能下洞，他必定甘願花時候繞盜洞，比如將下盜洞的處所定在比較健壯的草場，然後向下斜打盜洞，最後在竄改走勢，如許，當盜洞打到龍爪的位置時，洞口已經很深，悶油瓶又會縮骨功，能夠將洞口緊縮的更小，製止塌方。
這裡住的，大多是一些蒙古常住住民，以放牧為生，跟著水草遷徙，但並不是四周浪蕩，到處為家，他們常常都有幾個落腳點，比如春季在A操場的A落腳點，夏天就去B草場的B落腳點，大多數都是牢固好的，活動性固然強，但人幾近都不會變，比較無益於我們彙集信心。
紮巴爾又反覆了一句，道：“我見過。”頓了頓，他道：“你們是他的甚麼人？”
悶油瓶當初如何下去的？
聲音固然小，但畢竟坐在一個屋裡，紮巴爾還是聞聲了，他推了推眼鏡，慢吞吞的用漢語道：“這個年青人，我見過。”
白叟家叫紮巴爾，他眼神不太好，摸出老花鏡戴上盯著悶油瓶的照片看，瘦子一見，忍不住抬高聲音道：“這眼神，估計懸了，就算小哥曾經打他麵前過，估計也不曉得了。”