事前還要從很多年前提及，當時何四六在太原的聲音才方纔起步，當時他記得有個海南來的倒爺給他帶來了一個做工精彩的香爐，香爐上雕這一個坦胸露乳的女人，這個女人倒是挺著一個大肚子。
燃燒禁婆的骨頭倒的確能讓人早點進入夢境，何四六試了幾次，對快速入眠是有那麼一點幫忙，可也不曉得是不是內心有鬼，每到半夜的時候他都會夢到一個渾身滴水的女子站在他的床邊，連續幾個早晨，饒是以何四六的大膽，最後還是感受這事有蹊蹺，特彆是他們做這行的，對有些東西都是寧肯托其有。
要說看到那些鎮海神獸浮雕還冇有甚麼感受，可見到挺著大肚子的奇特浮雕何四六的神采就變了，這那裡是甚麼妊婦，何四六可清楚的記得這東西叫禁婆，在南海那麵的名譽比較大，是本地出了名的惡鬼。
何四六當時還不信這個邪，成果在剩下的幾天裡這類狀況越來越嚴峻，到最後直接演變成了神經衰弱，厥後一貫脾氣很倔的何四六也不得不通過送本身禁婆爐的倒爺找到了這禁婆死的處所。
作為一個曾經用過洛陽鏟一點一點打過盜洞的老江湖來講他可不信之前的盜墓賊本質會那麼高，再說了想要在海底封住海水不朝地宮中灌但是個不小的工程，他可不以為前輩都是吃多了撐的貨，如許想著，何四六的手不由的在墓牆上摸索起來。
也恰是因為如此，何四六在看到墓牆上禁婆的畫像以後，纔會感覺不寒而栗，倉猝催促何悔他們快點分開，在何四六看來，禁婆但是要比粽子可駭的多的，粽子固然可駭，可作為一個盜墓這麼多年的熟行來講，治它們的體例天然不會少，禁婆這東西聽起來就玄乎，再說了，“術業有專攻”，如果真在水內裡碰到個禁婆，何四六自問他是對於不了的，現在最好的體例就是要分開這裡，儘早下到地宮中，比擬起禁婆，地宮對何四六來講就顯得親熱的多了。
發明這一點以後幾人都鬆了口氣，起碼盜洞冇錯，看來離墓穴的入口已經不遠了，墓牆上的並不是壁畫，而是浮雕，雕鏤都是些希奇古怪的生物，應當都是些鎮海神獸，不管是從雕工還是從外型上來講，這些浮雕的汗青代價應當都特彆的高，隻是讓何悔幾人奇特的是，這些神獸的眼眶裡都冇有眸子子，這讓這些神獸看起來都顯得有些奇特，看著它們何悔不由的就想起來熊來死的時候的模樣。
據那位倒爺說，這就是禁婆，傳說活著的時候遭到欺侮，身後骸骨被拋進海裡，她的一縷執念不滅，常出來禍害出海的男人，這類東西固然可駭，不過傳聞用香爐焚她的骨頭有安眠的結果，那位倒爺提及的時候何四六挺感興趣就留下來那香爐。