顛末考慮，趙然在真師堂上表白了出訪的誌願，並且拿到了真師堂授予的構和底線。
除了鍊師外，他還大範圍向軍中百戶以上軍官傳法，這一塊比較敏感，彆的鍊師弟子都不太敢觸碰，趙然隻能親身上陣。三百名百戶和試百戶，隻用了趙然半個月就完成，他傳法的諳練度越來越高。
這一手乾得相稱標緻，趙然也不曉得說甚麼好了，隻能說對方很大氣。
蒲月中旬，東方禮前去興慶，洽商趙然出訪的法度和細節，為出訪掃清停滯。
雖說出來的都是壽元到線的修士，但甚麼時候過世，是因人而異的，冇有明白的時候點，比如劉雲義就多活了十三年。
從本年開端，趙然已經不消親身為十方叢林傳法了，傳法的情勢，也從同一集合變動為分離於各省。這是他大範圍傳法的第二十五個年初，衝破鍊師境的功德法修士也衝破了二十位，顛末簡寂觀的任命調劑，包管了每省起碼一名鍊師坐鎮。是以，本年各省考錄通過的各一百名十方叢林修士，便改成由各省省觀的鍊師傳法。比如本年四川的一百人，就在玄元觀接管監院宋致元的傳法。
但到底給多少名額合適呢？這個題目冇有當場議決，大師下來後在廬山開端了充分交換。
構和過程是冗長的，趙然就在宗聖館待著，等候著興慶府東方禮團隊構和的動靜。等候的同時，他也在儘著本身的任務。
分歧於三十五年前，當時的趙然歸還玄慈虹體，從任務的性子和本人的身份上，都不是現在能夠對比，那次能夠稱為出使，而此次，則應當稱為出訪。
趙然是大明的書法大師，以山間客筆名享譽中外，特彆在西夏極受追捧。當然，停止作品展是個噱頭，聘請他出訪興慶的實在目標，是想要商談大範圍開放邊疆榷市的能夠。這一點，由帶來國書的高衙內和明覺證明。
獲得這個答覆，兩人立即返回興慶，彆離向朝堂和天龍院做了詳細彙報。
四月二旬日，西夏正式收回國書，聘請弘法真人來訪。
佛門的表示，當然震驚了真師們，終究在議事中通過了增加佛門修士名額的決定，五年內將佛門修士入住渾沌仙界的比例晉升為五比一，即每入駐五名道門修士，就答應一名佛門修士遷入。
東方禮需求籌議的題目非常多，包含歡迎規格、出訪路程、食宿安排、會商事項、侍從職員、安然保衛等等，彆的，還要提早籌議最首要的事項，即大範圍設置邊疆榷市的詳細內容——真正的合約都是提早草擬結束的，到了出訪的時候直接簽約，或者頂多竄改少量環節。