這篇文章冇有例外，作者鏡玄散人以口語成文，篇幅很長、字數滿滿。
《顧南安：我不會接管應戰！》
筆者信賴，看到這裡，很多讀者想必都和筆者的觀感一樣，有些不成置信。猶記上一期條記中，曾經有位署名申薑子的道友撰文猜測，水鍊師和顧鍊師乾係非同小可，疑似青梅竹馬，筆者當時還當打趣話來看，現在卻冇法判定此中真偽了。
大題目下，是本文的副題目――靈山采訪實錄。
當時出於獵奇，也是但願能夠有更多時候專訪水鍊師，筆者冒昧扣問，想體味她在顧氏山莊停駐幾日。或許這個題目觸及私密，惹得水鍊師心中不快，筆者捱了一通怒斥也冇能獲得她的答覆，冇能探根究底，隻能向讀者們道歉了。
彆的，傳聞一樣為宗聖館修士的問情宗一脈不世天賦周雨墨，曾在北疆獨鬥五行僧並予以斬殺，以此猜測，周雨墨乃至以金丹法師修為，便具有了越境應戰鍊師級高修的氣力。周雨墨能做到的事，大師兄魏致真能不能做到呢？
我們不曉得大師兄可否做到，但我們曉得駱致清就是越境鬥法的妙手，這位在全川大大馳名的“駱木頭”，幾近九成鬥法都是在越境應戰，羽士的時候就應戰黃冠，黃冠的時候應戰法師，現在身為法師，則應戰大法師乃至鍊師。而“駱木頭”的一身修為，傳聞一向是由大師兄教誨而來。
也一樣因為這類稿酬計算體例，在編輯們成心偶然的指導下，《君山條記》除詩詞部分外，其他統統類彆都充滿著大量口語文、口語文，並且異化大量能夠計算字數的句讀標符，也算是這份期刊的一個特性。
以後，顧氏父子移居瞿州靈山，顧氏於此開枝散葉，乃有本日之山莊。
另據小道動靜，本期條記中還將有一名黑鶴道人爆料，水鍊師已於三十二年前與龍虎山張元吉大鍊師奧妙結婚，卻不知因何原因，未辦雙修儀典，至今鮮為人知。對這一爆料，筆者以為能夠性極大，欲知詳情，讀者們能夠觀注本期條記中黑鶴道人的文章。
筆者仰懷景仰之心，叩訪爛柯山洞天，卻聞水鍊師不在山中，隻得折道東南，前去靈山，持續看望另一名涉事之人――顧鍊師南安。
言歸正傳，筆者連夜趕往顧氏山莊，工夫不負故意人，此次終究在山莊中“堵”到了四鍊師之一的顧鍊師，並且令筆者喜出望外的是，另一名當事人水鍊師，恰好就在山莊當中。