在“偽信奉者”趙然看來，《品德真經》最為奧妙，《南華真經》文采最著，《沖虛至德真經》寄意奇妙，《通玄真經》則名言警句最多。認當真真靜下心來去讀、去背誦，感受還是很成心機的。
趙然每次見到諸蒙早早拜彆的身影，心中都在暗笑，同時也在發狠――老子有金手指，又比你刻苦勤奮，倒要看看你月考之時會考成啥樣，你這身骨頭到底比老子強在那裡！
搞不明白就臨時不想了，趙然決定將來有了機遇再劈麵扣問，他記得當時楚陽成打量了本身一眼，便說本身根骨不好、資質較差，這就申明那些修行中人應當有某種體例，通過目視來判定一小我是否有根骨，到時候就讓雨墨再幫本身看看就是了。
雨墨的解釋倒是很詳細，但趙然還是感覺很玄。雨墨的解釋是：所謂“根骨好”，就是人體內的骨骼和經脈與天道相合，而“資質佳”，就是人的貫穿力強，一點就透。綜合起來講，意即這小我與天道相合，表裡相同無滯，對道法的瞭解才氣超強。
趙然和諸蒙都是新進唸佛道童，三個月以內能夠不必插手月考，但過了這個段期間，就得提筆上場了，隻不過最開端答的試卷為乙等――這是經堂為資格不敷三年的唸佛道童籌辦的測驗，三年今後，就換作甲等試題。
第二天，趙然上午的功課一結束，立馬就向藏經樓趕來。他先默誦了一遍《品德真經》，發明本身的影象力冇有減退，當即安下心來，隨即將《老子想爾注》找出來，開端重頭翻閱。
趙然冇有遲誤功課，第一天早晨就在藏經樓內讀經直至深夜。也就是這一天夜裡，他證明瞭本身的竄改――影象力極佳！
舉個例子來講，一樣是學習符咒神通，根骨好、資質佳的人一學就會，反之則如何學都學不會。雨墨的體味是，那種感受就彷彿甚麼事情都“水到渠成”。
這麼一解釋，趙然便大抵明白了一些，本來本身還是冇資質啊。但是他很快又胡塗了，本身既不是桃樹，也不是梨樹，如何會結出桃和梨來呢？這不科學啊！
趙然向來冇有一刻現在天這般期盼著本身道弟子涯中第一次月考的到臨，這是具有金手指以後刷快感的放肆**，這感受……還真是不錯啊！
除了苦讀以外，趙然也尋覓著渠道去體味甚麼是“根骨”，甚麼是“資質”，他為此請教於致遠，但於致遠本來就不是有根骨的人，以是他的解釋也很含混――說者連本身都不明白，你想讓聽者聽明白，能夠麼？