趙然再看時，覺遠已經遁入林中不見，隻留下一句斥罵：“姓諸的牛鼻子，你且等著，佛爺與你冇完！”
要想看出一小我有冇有根骨和資質，或者說有冇有悟性，要求具有內視的本領，可察知自我體內的統統竄改，亦可看出彆人體內常態。
“覺遠師兄保重。”
趙然曾經就這個題目請教過朱七姑，朱七姑向他描述了修行界如何判定敵手氣力的一些大抵體例。
趙然哈哈一笑：“禿驢覺遠，道爺就在此處等著你，有本領便過來受死！”(未完待續。。)
幾近同時，趙然腹腔中鼓出法陣咒言：“三界以內，唯道獨尊，體有金光，覆映吾身，吃緊如律令――”法陣刹時啟動，玉印在趙然頭頂結起一道金光，擋住敲擊而下的木魚，同時法陣中生出肉眼可見的旋渦亂流，向著覺遠裹去。
兩人越說越投機，乃至相互交換了一些修行上的心得和體驗，竟有一種恨不能早日相逢的感受。若非佛道畢竟有彆，說不定當場就要拜把子結為異姓兄弟了。
ps：感激聽海的歌、穿鞋子的貓大爺打賞，祝道友們羊年大吉！
趙然本身一點道法也無，但緣於朱七姑半個多月來悉心的指導，他的陣法應用已經達到了相稱諳練的境地。佈陣法器雖為下品，但他對於陣法的瞭解一開端就處在極高的層次上。而這些天殺了很多山精妖怪，也申明他已經開端具有了和人鬥法的才氣。
也不知過了多久，和尚俄然將手指上捏著的蜈蚣撒開，任這蟲子鑽入石下的裂縫中，然後兩隻手漸漸合十，道了聲：“阿彌陀佛，貧僧見過道長。”
木魚被玉印擋住，在空中一頓，木槌持續敲擊魚口，收回“空空空”的響聲，這聲音竟有擾亂心神之效，趙然隻覺心跳越來越快，幾近就要破出胸腔。他竭力聚起精力，操控手中的羅盤，牽引氣機，三寸金劍倏然疾射，掠過覺遠的禿頂。
趙然與和尚就這麼站在垂垂降低的日頭下，隔著三五丈遠近相互對望，兩小我都冇有任何表示，就如同兩根冇有生命的木樁。作為一個冇有根骨不具涓滴法力的羽士，趙然獨一能夠倚仗的就是本身的法陣，但他不敢輕舉妄動，他恐怕本身隨便的一個小行動，就會引發對方的進犯。而在冇有佈設完法陣之前，隻要劈麵這個和尚脫手，本身恐怕就得葬身於此了。
甭管一會兒動不脫手，先把法陣佈下再說。
遵循朱七姑的意義，道門判定一小我能不能成為修行中人，隻需看其根骨和資質便可，佛門對此一樣有一個對應的說法，也即悟性――實際上差未幾是一回事。當然此中也有少量辨彆，比如道門對根骨和資質的要求比較高，佛門對於悟性的要求則低一些。對於淺顯人來講，修佛的門檻比修道要低很多。