趙然點了點頭，不消成安再進一步說下去，他都能猜到，那幾家大寺必定不是簡樸“入股”，必定是要將天馬藥業吞下去。這類前提如何能夠承諾？
以趙然目前的態度，他不好說甚麼，隻能道：“我歸去後看看，如果可行，倒是能賣給你們部分藥材，你們看一看需求甚麼，寫個清單給我。”
在翠鳴山莊待到午後，世人又出發前去白聖山莊。白聖山莊就在翠鳴山莊旁的另一座山頭，倒是迦藍寺的彆院。
趙然是曉得這位大和尚的，隻是一向冇見過。烏乘是烏蘭的師兄，為迦藍寺方丈，其乾係就比如天馬台寺的方丈龍濟和方丈龍央。
趙然很獵奇，拓跋家出頭收買吐蕃藥材的事情先不提，燕回樓虧了幾十萬銀子，那裡另有底氣和金波會所爭奪藥材？莫非還是拓跋家在前麵撐腰？國主李乾順已經如此項目張膽和天波會所難堪了？帝黨和後黨的鬥爭已經從水底下浮到上麵來了？
這些題目他不好問，但自有成安直接解答：“拓跋家不忿我們金波會所賺了那麼多銀子啊。”
與其說這座彆院是趙然設想，不如說是趙然四年前遵循烏蘭的誌願照貓畫虎出來的。畫圖的時候趙然還不太瞭解迦藍寺僧眾奇特的愛好民風，但烏蘭奉告他，這是當年西林寺的模樣，趙然這才懂了。
現在聽成安說，這位大師是三年前入的菩薩境，遵循時候猜測，那麼這個評價恐怕是有必然事理的。因而趙然抱拳施禮：“貧道趙致然，見過烏乘大師。怎敢勞大師在此相迎，貧道不堪惶恐。”
雖說廟門上掛著的牌匾還是寫的是“迦藍寺彆院”，但實際上，迦藍寺的統統和尚都全數搬家過來了，黑聖山隻剩一座空空如也的寺廟，留了兩個白叟看管罷了。
天馬藥業最大的股東是金波會所小個人，金波會所的最大單一股東是成記商店，也就是三清閣，趙然和金波會所買賣來往，倒是不虞有甚麼前程上的隱憂，更不怕旁人以此為脅，拿住他的小辮子。該扶助的時候，還是要扶助的。
聞聽此言，龍央、玄譚等僧立時喜動眉梢，天馬藥業是天馬台寺和迦藍寺最首要的支出來源，如果能夠從大明方向多一個購進藥材的渠道，無疑就多了幾分保障。
就見龍央、明覺、性真等僧都寂然參拜：“見過烏乘大師！”
烏蘭大師引著世人來到天王殿前，這裡已有十多名和尚等待，各自穿戴齊劃一整的僧衣，中間簇擁著的是一名頭戴五戒冠、身披大紅法衣、手拄禪杖的老衲人。