龍懷嗬嗬一樂：“你且稍待，我去處首坐告彆，趁便問一問。”
首坐深秀出自銀州淨潭寺，本年隻要六十八歲，比西堂龍懷整整小了二十歲，卻已經入菩薩境五年了，放眼夏國，乃至全部佛門諸國，都是少見的聰明之人，可謂佛緣深厚！他三年前入主天龍院金針堂，擔負首坐一職，成為夏國佛門中氣力頂尖的一流人物，深為天龍院長老堂諸長老愛好，如果不出不測的話，七年後的新一代長老堂中，必有他一席之地。屆時，他將登上夏國佛門最頂層，成為天龍院長老堂最年青的坐堂長老。
和道門不異的是，佛門也有與各境地相對應的稱呼，遵循稱呼分歧享用修行職位上分歧的報酬。眼識界稱為和尚，耳識界稱沙彌，鼻識界稱比丘，舌識界稱阿羅漢。身識界稱菩薩，認識界稱佛陀。當然，這類稱呼對於信眾來講，是偶然義的，以是信眾們凡是以和尚來稱呼統統的佛門修士，就彷彿大明百姓對道門修士統稱為“羽士”一樣，這是修行和非修行的門檻。
這就是開六境的真義。
龍懷大師忍不住道：“首坐入明？性真，這是開甚麼打趣？”
深秀入主金針堂一事，對龍懷有過很深的刺激，能夠說龍懷做出辭院回寺的決定，與深秀有著莫大乾係。如果是一天之前，龍懷對深秀另有一層衝突的情感的話，那麼本日起，這份衝突卻已經在無形中化解了。
西堂主管夏國對外刺探事件，不管大明這個夙敵也好，還是同屬佛門的吐蕃、北元，乃至西域諸佛國，隻如果在外臥底刺探的夏國佛門僧侶，都在西堂列檔。
院中院是金針堂諸堂長老措置事件的地點，西配房為西堂長老龍懷大師的辦事書房。天龍院向來就不是有本身傳承的寺院，精確的說法，這是一座佛門措置各派事件的結合辦事機構。寺中的僧侶大多由夏國各派各寺中抽調，故此並無師門同屬乾係，是以金針堂西堂長老龍懷和首坐長老深秀也不是師兄弟。
將話題扯返來，深秀號稱入了菩薩境，如許的修士不曲直流亭中這幾人能夠吃得下的。以是東方敬收回了飛符，向玉皇閣求援。
性真點頭：“我們執事房都冇傳聞此事，要不，西堂您去問問？”
性真在一旁枯等，龍懷大師不急不忙將桌案上的文書全數措置結束，長舒一口氣，心中暗自歡樂，十五年的辛苦本日一朝得報，看來不久以後，本身便有望入菩薩境了！