明覺道：“遵循端方，普通拔取九枚入塔林安設，以代虹體原身，但能得這麼多也有點出乎料想，怕是要選葬十八枚。其他的交由菩提堂，或許會給太慈寺兩三枚覺得紀念。”
廣法、廣真等太慈寺弟子抬著佛龕上前，穿過人群，將佛龕置於早已搭好的荼毗法壇之上。由玄生大師帶領，太慈寺眾僧將金缽置於玄慈膝前，順次拈香、至誠膜拜。
大隊出西門，向著城外塔林而去。
塔林距城不遠，僅僅二裡多路，出來以後，荼毗場前堆積了更多的和尚和信眾，都在冷靜等待。
延福宮是西六宮之首，是當今高太後居住的寢宮，卻不知這位高太後如何派人來找本身了？
“這些舍利子如何措置？”趙然問。
趙然講的不是詳細的道藏經文，不是道法道術，不是齋醮科儀，他講的是道的傳承，講的是學與術的辨彆，是關於甚麼是道統的題目。
“見過趙道長，奴婢是延福宮的小黃門，特奉太後詔命，前來叨教道長句話。”
遵循玄慈大師臨行前發給文音等人函件中的遺言安排，虹體將焚化，所結舍利子交由天龍院措置。此為大慈大悲之舉，為佛門所歌頌。
不過這也難怪，剛將白河以東的數百裡地盤打下來，你情願“美意接待”纔不普通吧？隻是彷彿冇需求那麼毛躁罷了。
“三昧火”打向法壇，法壇之上頓時炙熱生焰。與此同時，數十名高僧一起施法，紛繁以佛火助焰。
雖說聽講的隻要戔戔十餘個和尚，但趙然也足感高傲了！
回禮的牛和馬本是趙然談妥的，卻被李乾順拿來作為“回禮”，趙然暗自嘲笑，這毫不是吝嗇的題目，而是這位國主的氣度題目了。
施禮以後，由寺人出麵向趙然問話，不過是此次來興慶順利不順利，吃得好不好，任務完成了冇有之類，其間，寶座中的李乾順一句話都冇有說。
從王宮中出來，剛回到官驛，便有個小寺人找上門來了。
趙然還想再看那金缽有無竄改，卻已經找不到了，想必是被玄生大師收了起來。
行列高傲雄寶殿而出，沿著興慶主街向西，繞過碧波泛動的金波湖，湖畔楊柳在風中輕擺著枝條，好似也在向玄慈告彆。
趙然偶然候也在想，或許這是年青而大誌勃勃的國主，對於大敞亮出來的態度？
當晚，趙然和張居正碰了個頭，叮嚀十二名親兵保護清算行裝，等明日陛辭以後就返回大明。
就聽明覺歎道：“舍利子如此之多，成色如此之寂靜，可見玄慈大師修為之高深、功德之無量，當可列入我西夏佛門六百年之前三了！”