彆的不說，單是這十幾種內家拳意的竄改，就讓他受益匪淺，乃至冒出很多彌補羅家橫煉術的靈感。
他是肉身的怪物，精力是他的短板，某種意義上，閻佛恰好克他。
羅武皇盤膝一坐，屁股跟鐵腚普通，‘轟’的一下，直接把石板坐出了一個小坑。
羅武皇猜疑的盯著戚籠如琉璃般晶瑩，乃至披髮著平和的眼神，俄然哈哈一笑：
羅武皇順手摸了一顆蘋果，往嘴裡一丟，三口兩口咬服從泥，嚥了下去。
羅武皇摸了摸腦袋，咧嘴一笑：“下次你撞上這娘們，能不能就說是我先容的，欠情麵的滋味還真他孃的難受。”
在從唐國傳播過來的小說話本中，如來和釋迦是一回事，實在他們不美滿是一回事。
過了好久，羅武皇回過神來，長長吐了口氣，吹的煙雨亭‘呼呼’作響。
羅武皇在天女閣見地過戚籠的‘奉龍甲’，一向覺得戚籠是偶得奇遇，肉身異變，固然談不上輕視，但也多少有些看不上。
戚籠反問道：“生與死，真的有辨彆嗎？”
《雲笈七簽》：‘帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸。能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。’
而吸願如吸勁，也正合適了‘與願印’的主旨。
羅武皇手一甩，一本‘骨頭書’便落在戚籠手上。
“以是老子賞識你，你比陳萬道那老鬼更有宗師氣度。”
羅武皇拍膝大笑：“成心機，成心機，老子本來是籌算跟你套近乎的，你小子這麼風雅，倒顯得老子吝嗇了。”
如來在佛教中的意義，是指‘乘照實之道而來成正覺者’，也就是把握絕對真諦來到世上，並自我證就的聖者。
麵前這尊怪物，比凡人大上兩圈的腦袋直接頂在門頂上，脖子幾近冇有，一雙銅鈴眼直勾勾的盯著戚籠，這類像是從降邪術台上走下來的怪物，天然就有一種鎮人的氣場。
戚籠的手掌好似一個黑洞，澎湃的勁力如長鯨吸水，吸入他的掌心，掌麵的‘金箔’融入掌紋當中，並再次浮出。
“這是人道印。”
“山北道地軍的魁首，白澤。”
“老子這幾天一向冇想明白，閻佛這老衲人狡兔三窟，你小子是如何找出來的呢，你小子不該和老子一樣麼，煉體的大裡手，拳術卻很平常麼。”
‘轟’的一聲，對方的手臂直接轟開牆壁，碎石磚瓦濺射如同暗器，一張簸箕大的怪掌從塵霧中卷出，直勾勾的抓向戚籠腦袋。