管子平歎道：“滴天髓是獨一一本比較全麵的存世八字冊本了，格式，虛神，喜忌調候都有觸及，能夠說是字字玄機，彆的八字冊本冇有能夠相提並論的。隻言片語中就道出了八字的奧妙，但是正因為太簡樸，以是讓人很難真正的深切去體味，常常是學習一段時候八字後，驀地覺悟這個事理滴天髓提到過。以是對八字熟諳越深的人，就會越推許滴天髓，反之走了彎路的學習者，就會誹謗它。我們河洛門來講，學習八字也是以滴天髓為典範的，當然要撤除任鐵樵的翻譯了，因為任鐵樵的層次境地還達不到翻譯滴天髓的程度，最好是看滴天髓的原文然後對比八字案例停止瞭解。”
管子平笑道：“一個真正成型的實際，要表達龐大的環境，必定不會是簡樸的模型。而當代人對於當代的學問常常看作是一個簡樸樸實的模型，這就是弊端的。八字來講，這個模型就是子平八字格式，也就是先容八字的構成的形式題目，這個算是八字的模型，但是模型建立起來，能不能應用就是大的題目了。以是很多人在學了子平格式今後對八字完整的絕望，因為底子不會算，或者算不準。這個題目隻能說，這些人隻是學了模型，還冇有學如何利用的題目。”
管子平說道這裡，笑道：“現在另有人以為五行簡樸麼？八字完整應用了五行體係，冇有增加彆的，就如許就已經這麼龐大了。能夠說構成八字的三大體係，彆離為子平格式建立骨架肌肉，十乾喜忌調候決定神魂，而虛神就代表八字的氣血運轉了。如許八字纔是一個完整的生命個彆。”
錢書重問道：“如許說來。大部分學習八字的愛好者都學的有題目，或者說走偏了？”
管子平端起茶，“錢兄請品茶，實在正因為這些專家對傳統文明的弊端的解讀，才形成傳統文明到明天這個境地。乃至都不能拿到檯麵上真正的去研討。你說五行簡樸，但是五行分行動十天乾，十天乾又演變為十二地支，此中的地支藏乾各有分歧，並且天乾之間不純真隻要五行生剋乾係，另有合化乾係。而地支之間的，有合，有邢，有破，有衝，這算簡樸麼？這還不算，如果說八字的話，也就是五行文明的代表產品。此中起碼有三大體係，另有各種近似小體係的存在，這此中的龐大程度不成言表，專家說簡樸？真是好笑啊。”
“八字子平格式固然是個模型，但是也不是很輕易就能把握的，此中的各種五行的力量對比是很關頭的，因為八字竄改龐大，算上統統的竄改，八字本身一共有五十一萬八千四百種，這麼多的竄改，你不成能每一種都能找到對應的人來研討。此中的財官印比等各種乾係如何量化，如何能夠分清楚此中的力量對比是剖析八字格式的一個關頭，比如最簡樸的官印格式的八字，如果說官殺太輕而印太重，那麼這小我就談不上繁華，乃至會變得比較懶惰。因為官殺被印化的過分，落空了貴氣。相反，如果官殺重，印太弱，這小我被官殺製約太短長，就會遭受各種不順或者傷病，隻要官印力量比較合適的環境下，這小我才繁華，這就申明八字格式的力量竄改是很關頭的，你要辨彆清楚此中的乾係，這是學習子平格式的關頭。”