這就是顧子明的固有思惟，或者說…是他的思惟誤區。
莫然的故鄉，是北方的一座小都會，小到甚麼程度呢？如果硬要去分彆，應當能沾上五線都會的邊。
現在這個才氣之以是還強大，是因為顧子明本身太強大了，同時…也是因為，他還冇法衝破本身已經固有的思惟。
當然，這是指全市的人丁，至於…郊區的常住人丁，大抵在四十萬人擺佈。
萬幸的是，那些對電簡樸、直策利用的電器，仍然有效，比如說…電燈、熱水壺，以及一些冇無益用整合電路、晶體管的簡樸機器。
以是，隻要顧子明能夠心無邪念地想著，能夠射出槍彈的槍械，他就能獲得射出槍彈的槍械。
不過莫然冇有接取，並且悄悄打了一個響指，隨即一顆開釋溫和光芒的光球，就呈現在了莫然的手中。
固然這是一座小都會，但人丁數量也達到了近300萬人。
至於…顧子明的強大，是指他的精力力還不敷強大，具現物品是以耗損精力力為根本，而具現越龐大、體積越大、越違背常理的東西，所耗損的精力力就會越多。
以是，當顧子明能夠超脫這兩個限定後，他乃至能夠成為神，然後就如聖經所描述的普通，他說要有光，然後代界就有了光……
並且，這個出入口已經被完整封死了，莫然一行人進入的處所，是一處後打通的小門。
以是…就麵積而言，這並不是一座小都會，歸正莫然在這裡餬口了十八年，還冇有走遍統統的街區。
“我們原族也能利用邪術？”
這是莫然獨一能夠利用的邪術――亮光術，也是因為隻能利用這一個邪術，以是莫然已經諳練到，能夠省略咒語和手勢的程度。
但是…顧子明隻是在心中，想著能夠填飽肚子的食品，就具現出了能夠填飽肚子的食品。
顧子明對槍械的具現，是參照最實在的槍械形狀，可這裡有一個很大困難，那就是顧子明不曉得槍械的參數。
打個比方來講，顧子明曾嘗試具現過槍械，但是…都無一例外的失利了。
這裡的電子設備，是指由整合電路、晶體管、電子管等電子元器件構成，利用電子技術、軟件闡揚感化的設備。
在簡樸點說，就是當顧子明從唯物主義者，變成唯心主義者後，他就能隨心所欲的利用‘具現’了。
進上天下通道後，顧子明就具現出了一些蠟燭，然後分發給了世人。
貝蒂之前提到過隻言片語，說邪術源於本身等人，當時的莫然美滿是一頭霧水。