而真正毀傷的是明軍兵士的士氣，巨石砸在城牆外側、城牆上所引發激烈的震驚，讓民氣驚膽顫，實在如此數量的投石車齊發的能力，除了火炮所特有的硝煙，從團體上已經不下於火炮齊射的能力。
柴榮恨恨地一頓腳道：“你不急，我急。如果你感覺明軍兵力不敷以變更，我令鎮州的兩萬五千周軍當即北上，聲援武、儒二州。”
柴榮皺眉道：“事關兩國存亡，豈有不急之理。”
遼軍的投石車佈局很簡樸，一根龐大的槓桿。長端是用皮套或是木筐裝載的石塊，短端繫上幾十根繩索。此時統統都安裝結束，一聲令下以後，每架投石車都稀有十人同時拉動繩索，操縱槓桿道理將石塊拋出，這就是當代的戰役之神了（斯大林說炮兵是戰役之神）。因而，無數龐大鋒利的石塊烏雲般砸向長城方向。
就在武、儒二州被遼軍投石車轟擊一個時候以後。
但驚駭冇法禁止遼軍投石車的打擊，投石車還在緩緩地推動，從五裡以外一向到三裡，而這時停止不前的遼軍再次向前逼近二裡，在離城牆一裡外再次立足不前。（首發）遼軍早已在之前，探知了明軍埋設地雷的範圍，曉得這一裡地是滅亡地區。
百裡無忌說道：“士氣這東西很奧妙，用嘉獎犒賞能夠獲得，用殺人立威能夠獲得，用豪情壯語鼓勵亦能夠獲得，但依我來看，都冇法耐久。唯有兵士從必底中自發地憬悟，方纔是保持、發揚士氣的底子體例，我所要做的，就是在常日練習裡為他們締造一個能讓兵士自發憬悟的環境和泥土，僅此罷了。”
柴榮一凜，確切，天子坐鎮燕州，或許再冇有一個能比這更能鼓勵士氣的體例了，天子都不怕，兵士又何必怕，又怎敢怕？(未完待續。。)
就象《武經總要》中說，“凡炮，軍中利器也，攻守師行皆用之”，炮之一字，早已呈現在唐朝之前，足見當代對投石車的正視。
柴榮是真急了，他曉得投石車的能力，十架，哪怕是數十架投石車，柴榮也會一笑置之，但上千的投石車齊射，那可不是人所能想到的能力，何況現在竟有兩千餘架投石車，對武、儒一線停止轟擊。
百裡無忌冇有答覆，乃至連眼皮都不睜一下。
柴榮以為，火線現在最需求的是鼓勵士氣，而鼓勵士氣最有效的體例莫過於天子親臨火線施以誇獎。
遼軍的投石車無何止地發射，並無涓滴停止的跡象，戍守的明軍兵士們隻能閉著眼睛祈求著這難忍的磨難早點疇昔。