《貸靈》上對於考證靈物的品級和真假都有體例，不過此中龐大部分體例都需求用到一些我聽都冇傳聞過的物件，而在此中能用得上的考證體例隻要一個，染水法。
白夜走疇昔舉起扳指，放在陽光下細心打量了一番後說：“的確是豐年初的東西了，能夠真的就是李大武的扳指，不過是不是靈物光靠眼睛是看不出來的，染水法過於簡樸也一定精確。”
白夜卻低頭思慮半晌後說：“我看一定。”
但是目前我也冇有其他挑選隻能照做，幸虧咒文不算長，我背的滾瓜爛熟以後開端誦唸，兩個小時說的我口乾舌燥，可等誦唸完了以前麵前包裹在宣紙裡的扳指彷彿冇有任何反應。
“啊？”我一愣，還冇反應過來。
按照書上所寫，誦唸過程如果冇有出錯的話，那麼靈物會發熱，被打濕的宣紙應當會冒出紅色蒸汽，但是麵前的扳指彷彿一點反應都冇有。
背誦咒文對我而言倒不是題目，可題目是我感覺這類考證體例也太兒戲了，內心對這類體例的可托程度持問號，雖說《貸靈》上寫著，這段咒文來自古時西域，是某位流浪多國的秘客所傳，但這類設定在我這個當代人眼裡還是感覺很扯淡。
白夜卻搖了點頭說：“實在不消那麼龐大，讓小狐聞一聞就行了。”
我在中間焦心腸問：“咋樣啊？是不是靈物？”
這體例需求用到的東西比較少，淺顯的自來水便能夠，不過需求破鈔一整天的時候，並且還要學會背誦《貸靈》上寫下的晦澀難懂的咒文，以宣紙沾水以後將靈物包裹，然後誦唸咒文便可，需求不出錯並且不間斷地念上兩個小時也就是一個時候。