這座浩然書院和終南山中的浩然書院並不一樣，更加精簡更加籠統。
趙洵屏息凝神，開端打坐。
要想把浩然氣注入這個容器當中，最首要的事情便是跟這個容器意念互通，具有極強的共通性。
二者他隻要把握了此中之一就能晉品，以他奇特的資質，任何一個修行體係晉升品級，其他修行體係都會在隨後晉升。
如果浩然氣不能和刀身完成融會，證明這把刀分歧適做趙洵的本命物。
這些氣味灌入他周身，讓他感遭到炎熱的感受。
事理也很簡樸，儒家有一個不成文的端方，當世儒聖是不泥像的。隻要比及儒聖身故以後，纔會由其弟子後報酬其泥像。
以是山長贈送了他這本《滄浪刀法》就是想讓他把浩然氣附著在魚機刀上，化二為一。
修行者要把一個物件當作本命物，起首要做的事情就是培養和它的豪情。
換句話說，做到這點，趙洵便具有了把控性靈的才氣。
以是他的本命物究竟是甚麼？
二品和一品固然隻差一品，但倒是天人之隔。
這一階段是修行者最首要的階段，如果能夠鋪墊好，此後的修行之路就會非常的順暢。可如果掌控不好，很能夠碌碌有為了此殘生。
鄭介則是朝廷的代表，以一人之力保護李周皇室、宗室。
趙洵用的是刀，不夫君的魚機刀。
從這個角度來看，趙洵手中的這把魚機刀並分歧適。
趙洵從這些泥像旁走過，感遭到了強大的氣味。
從書院回到國公府後，趙洵平複了一番衝動的表情，開端細心研討山長交給他的這本《滄浪刀法》。
山長卻能夠放下身材，設身處地的替趙洵著想，替趙洵思慮合適做本命物的東西。
袁天罡是道門代表，一手大觀心術震懾邪祟。
真的是如同老父親普通啊。
浩然氣是至陽之氣，附著在刀麵上空後回絕持續浸入，刀身也隨之收回了嗡嗡的聲響開端震驚。
青蓮道長給了他《清謙虛法》，山長給了他《滄浪刀法》。
熱血沸騰，血脈噴張！
修行體係各品級之間並非安穩晉升，此中有幾個大的階越。
趙洵如何想都感覺不太靠譜的模樣。
所謂浩然氣實在就是真氣的一種，隻不過顛末儒家淬鍊有了專屬的印記。
一時候趙洵如同被充滿氣的氣球開端收縮。
想明白這點以後趙洵除了打動，更加篤定了當真修行的設法。
可山長的目光總不成能有錯吧？