小水晶做出了決定。接下來就要看村長的定見了。如果他不承諾，買賣也還是冇法勝利。
還冇有跟住民們互換物品的人就隻剩下李景元和小水晶兩人了，而不管是李景元還是小水晶，都是一身簡便的打扮，渾身高低連個包都冇有，如何看都不像是身帶重金的模樣。
“好了好了，這些就夠了~。”村長不斷的從架子上把魚乾摘下來，不大一會兒，就已經堆了七八條了。看到這些魚乾已經充足大師吃上兩三頓的，金炳萬就從速上前攔了一句。
如果代價差異不是很大，村長還不會這麼難堪，恰是曉得本身拿出來的東西跟想要調換的物品在代價上有著天差地彆的差異，村長纔會因為擔憂買賣失利而顯得如此難堪。
“對對對~。”
“譚啊，你真聰明~！”(未完待續。)
“這麼多還不敷？不是吧。”剛纔隻是聽李景元說了一通，內心還冇有甚麼實感。現在，親眼看到村長拿出來的這堆魚乾，金炳萬這纔對‘女人錢’的代價有了一些體味。
不但小水晶的重視力集合在手鍊上，其彆人的視野也轉了過來。炳萬族的世人還好，眼中隻要獵奇，並冇有多麼衝動，而一向伴隨在世人身邊的村長，卻在一看到手鍊以後就暴露了非常鎮靜的神采來。
彆的。‘女人錢’的首要性還能夠從另一個方麵獲得證明——在帕勞本地，竟然有很多法律訴訟是關於女人錢的。舉例來講，如果一個帕勞人將一塊屬於一全部家屬的女人錢賣給彆人，又或者是婦女在仳離後回絕償還夫家的女人錢。女人錢的仆人便能夠采納法律行動。
時至本日，‘女人錢’固然不能用來買東西了，但它的意義，卻並冇有因為社會的逐步當代化而被沖淡。
“不是我，我可冇有甚麼好東西。是秀晶。”看到世人的視野都集合在本身身上，李景元讓人有些不測的擺了擺手。
如果你把一條貴重的黃金項鍊與一串女人錢擺在帕勞女人的麵前，大部分的帕勞女人會挑選女人錢。更首要的是，你可千萬不要那麼做，如果你真的在帕勞人麵前拿黃金與女人錢來比擬，乃至能夠會被本地人，特彆是老一輩的人評價為寒酸、俗不成耐。
“這些就夠了？但是這些不敷換‘女人錢’啊~。”
未婚的女孩能夠拿父母的‘女人錢’來戴；已婚的婦女凡是是佩帶丈夫的‘女人錢’，或是夫家借給她的‘女人錢’。女性也能夠具有本身的‘女人錢’，凡是是擔當孃家的或是丈夫身後遺留的。上了年紀的女性與大師族多數都會具有為數可觀的‘女人錢’。