二是蘋果枝在撲滅過程中有一股香味，農戶們的鍋蓋根基上是用高粱秸杆整合，通風撒氣，香味潛入鍋內，更是天然香料。
而在雜草從中，一條條蜿蜒的小溪，從內裡穿過，這裡如果種點糧食，另有蔬菜，加上四周小溪遍及，絕對能夠高產。
找出一個罐頭瓶，於山從內裡找了一窩螞蟻，捉了幾十隻放在內裡。
剛纔說的隻是雞的吃法，其他另有糖醋魚、東坡肘子、牛肚丸子、鰱魚頭、八頂八大宴，燉全羊、熱狗肉等。
有了天眼，相術很輕易學，但易學難精，再說，相術抵消弭陰氣也冇有甚麼用，這類東西，隻能平時用來裝裝逼，打打臉，就連贏利，都要顧及因果，能夠說是雞肋。
就算是現在，於山的爺爺奶奶都豢養了很多大紅公雞，而這些大紅公雞隻要到了節假日，就非常輕易賣出去，偶然候還要托乾係，轉麵子，才氣買到真正的農家草雞。
固然本地人*非常著名，但真正多好的卻冇有幾家，也不是冇有人看到這內裡的商機，隻不過是他們冇法複製罷了。
花椒、大薑、辣椒、大蒜，油爆嫩肉，甜將醬調味，又是一番盛吃氣象。
靈魂安定，就是修煉寄神術的根本，寄神術說穿了，就是俗話說的鬼上身。
現在想來，也必定是因為菜肴過分單調了，而於山卻冇有如許的顧慮，他能夠做出各種百般的甘旨好菜，這些是他的興趣，也是他的愛好。
吃雞的人多，雞源就嚴峻了，販雞的人開端在四周販，厥後越走越遠，有個販雞的，曾經在於山家的燒烤店吹牛，說他差未幾把四週四省的雞都收光了，現在隻好跑去很遠的處所去收。
比如於友山的一個朋友，傳聞本地的雞好吃，約家人同來，吃得大喊“好，好”，並想回家開個“黏糊雞”店。
比來於山確切有點飄了，就因為獲得了一點奇遇，獲得了一點才氣，就讓他有了一飛沖天的設法。
一是柴火的火猛，熱的快，雞肉下鍋後，用新奇的花生油炒一下，熱鍋使肉產生焦糊香，這是蛋白質特有的香味。
寄神術，顧名思義，就是依托神魂，而現在於山的靈魂，固然不算是神魂，但也算是凝集的比較凝實的靈魂了。
“就當肉狗來養好了。”這點小糾結，於山很快就越疇昔了。
也就是因為這裡有這些地盤，以是於山纔會想著，在這裡散養一些豬和牛羊，這些東西都是雜食或者是食草植物，最合適在這裡散養。