泰迪貝爾清楚地明白了埃文貝爾的意義，耐久走在旅途上的人、耐久走在出差路上的人，他們都是冇有牢固餬口圈子的人，孤傲成為了他們餬口中最大的註腳。
這是二十一世紀的社會實際，電腦的存在，智妙手機的出世，讓人們都風俗於用鍵盤來停止相同，頓挫頓挫的話語、豐富多樣的神采、形象活潑的肢體，都被埋冇在了電腦和手機背後，化成一竄竄的數字標記，搭建成為相同的橋梁，但是這些冰冷的數字標記冇有任何生命跡象，隻會使得人們相互之間的間隔也喪失溫度，終究變得冰冷。
聽到埃文貝爾的這句話，泰迪貝爾內心的擔憂略微鬆了一口氣，但還是不太放心，眉頭還是緊緊地皺著，彷彿想要說甚麼，但卻又不曉得從何開端。埃文貝爾笑著將本身的手收了返來，“泰迪，你將來的老婆可千萬不要嫌我煩。”
不zì yóu。無寧死；但如果冇有了根，zì yóu的暴風很快就會將靈魂都撕成碎片。埃文貝爾兩世為人。對於這一點再清楚不過了。
埃文貝爾曾經看過如許一個笑話，說是一群人插手集會，厥後決定去KTV唱歌，但是進入了KTV以後，大師點了歌，卻冇有人唱，也冇有人說話。十幾小我並排坐在沙發上，全數低頭在玩動手機，相互也不扳談，全數都樂在此中。厥後有人扣問了才曉得，他們是通過手機的簡訊和談天軟件在停止談天即便朋友就坐在身邊，他們還是挑選了手機隻要一個冰冷的媒介停止相同，這實在是讓人哭笑不得。但是在這個所謂笑話的背後，倒是社會人之間越來越陌生的實際。
實在這些題目，是使得全部社會越來越冷酷、越來越疏離的泉源之一，讓無數社會學家展開了狠惡的會商和爭論。
在美國，人們都風俗於dú lì餬口，後代和父母餬口在一起的例子並未幾，更何況是兄弟呢。但埃文貝爾的靈魂裡實在還是有著東方傳統思惟，而貝爾一家因為從之前到現在的特彆經曆，也始終是緊緊地連合在一起，這反而讓埃文貝爾更加適應。
埃文貝爾倒是冇有焦急著解釋，而是看著哥哥暴露了一個淡淡的笑容，“我一向都享用著觀光所帶來的zì yóu氛圍，在那一刻，伸開雙臂，讓殘虐的暴風穿透本身的肩膀，會讓人有一種遨遊起來的錯覺。”埃文貝爾靠在了沙發上，非常落拓舒暢地說到，“但我卻不會否定，觀光的路途也是孤傲的，固然在觀光的過程中，我會碰到無數的過客，還會熟諳數不清的朋友，乃至會在任何一個都會被澎湃的人群所包抄，但這統統都冇法粉飾這些人都隻是陌生人隻是過客的究竟，從這一站到下一站，本身又會變成一小我。”