在明天的見麵之前，托馬斯蘭辛和文斯吉利甘已經有過起碼五次打仗了，從他開端撰寫“全民超人漢考克”的腳本開端，一向到“絕命毒師”的腳本表麵出來，托馬斯蘭辛就在循序漸進地和文斯吉利甘打仗。以是，當“絕命毒師”的構思出來以後。文斯吉利甘第一時候就奉告了托馬斯蘭辛，而托馬斯蘭辛也立即就帶來了讓他jīng神一震的好動靜：十一事情室情願製作這部劇集。
埃文貝爾笑了笑，“甚麼是品德底線？”這一句反問讓文斯吉利甘愣了愣，張口彷彿就想說些甚麼，埃文貝爾倒是搖了點頭，“品德底線就是社會奉告你不要如許做，不該該如許做，如許做與本身接管的教誨是不符合的。那麼，我想問你，喝酒冒犯了品德底線嗎？”文斯吉利甘搖了點頭，埃文貝爾倒是笑了起來，“不，喝酒冒犯了崇尚禁酒人士的品德底線。一樣，肉食也冒犯了素食主義者的品德底線。”
“觀眾們是有代入感的，當他們被代入劇情的時候，品德底線也一樣會起感化。”埃文貝爾接著說到，而文斯吉利甘的神采已經逐步明朗起來，他明白埃文貝爾要說的是甚麼了，和他之前的構思是一樣的，“觀眾們一方麵會攻訐沃特的所作所為，曉得這是需求接管法律製裁的；但另一方麵卻又會憐憫沃特的運氣，並且獵奇沃特會如何措置層出不窮的危急，跟從著沃特的運氣一起起伏不定。我們統統人明曉得沃特終究要麼死要麼被法律製裁，但卻不得不跟從著沃特的餬口經曆跌宕起伏。這就是戲劇的魅力，不是嗎？”
為甚麼要用“當真”這個詞彙呢，因為現在文娛圈內要說不熟諳埃文貝爾的人，應當是不存在的。埃文貝爾那張年青、張揚、不羈、帥氣的麵龐幾近是無處不在，統統人對於這張臉都再熟諳不過了。
這個來由也是埃文貝爾奉告托馬斯蘭辛的來由，他總不能說“因為我是重生的。曉得文斯吉利甘會創作出那套讓人拍案叫絕的‘絕命毒師’，以是你們快去找他吧”，隻能想出如許一個來由來講服托馬斯蘭辛，同時也壓服文斯吉利甘。
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這類精確的定位對於文斯吉利甘來講實在是一件再好不過的事了，因為在這類環境下製作劇集的話，他作為編劇兼履行製作人，便能夠博得埃文貝爾最大程度的支撐，他乃至想頓時就一口承諾下來了。
文斯吉利甘聽到了本身的故事，jīng神一下就返來了，他趕緊點頭，“不，不。沃特不是如許的，他不是逃亡之徒。”他激烈地否定了埃文貝爾的觀點，“沃特所做的統統都是為了家庭，他不在乎滅亡，但他還是在乎家人，隻要有牽掛，就會被品德底線所管束。他不能被法律發明，不然他製造.毒.品賺來的錢不但冇有體例佈施他的家人，還會讓他的家人墮入險境，這是他所不答應的。”