究竟上，固然對同xìng戀的題目大師各有設法，但是對於“斷背山”如許一部電影，大師的觀點卻都是一樣的：電影的上映是必定的，至於觀眾是否情願走進電影院，這是觀眾的挑選。保守派人士冇有權力製止“斷背山”的上映，這是對談吐zì yóu的一種欺侮。
輕瀆神靈不能成為製止電影放映的來由，同xìng戀天然也不能。
全部好萊塢不是都對同xìng戀題材的電影嗤之以鼻嗎？客歲埃文一貝爾接拍“斷背山”的時候，統統媒體不都是群起而攻之嗎？本年“斷背山”前後在威尼斯和多倫多上映的時候，媒體不是都不肯意過分存眷嗎？那現在呢？在保守派人士最需求他們的時候，這些人都到哪兒去了？
埃文一貝爾的辯駁也就再清楚不過“你們有權不走進電影院去旁觀‘斷背山”美國電影協會也有權將‘斷背山’判以最嚴格的?一。級（即十七歲以下製止旁觀），但是你們冇有權力要求製止這部電影上映，這是我們的權力！就如同你有權力在報紙上登載一堆狗屎一樣，這是我的權力！”
“這是我，？年以來聽過最棒的笑話了，荒誕之極！”這是埃文一貝爾對於保守派人士最直接也是最倔強的反應。“我向來不曉得，甚麼時候保守派人士和宗教個人代替了美國電影協會，開端賣力對一部電影停止分級，乃至抵抗一部電影的上映？這件事莫非已經通過法律承認了？如果是的話，1189 星火燎原請及時讓我曉得。” 1952年，美國聯邦最高法院在約瑟夫一博斯汀上訴威爾遜一案中，不但鑒定褻讀神靈不能成為製止放映影片的來由，並且將電影劃，歸美國憲法第一修改案所庇護的談吐與訊息表達zì yóu之列，這一轉型xìng案例深切影響了電影檢查軌製向分級軌製的轉型。