前述各篇都已根基點明，真正玄關並非指上中下三丹田而言。而應當從截流溯源動手，也便是從堵塞縫隙動手。為了便於實際，我把它分紅二個階段，兩孔一穴。
本文連續說了六個“大家”。點穿六小我人必具修道要素，名雖分六，理實一貫，近似值之疊義辭也。都是從“通天竅”三字延長擴大開的。以是我們必須覺悟通天竅的首要。前人說：人的性命在乎呼吸之間。通天竅是每小我的呼吸通道，呼吸又是表裡一氣連累，人身生命持續的意味，呼吸也是陰陽二氣的動靜。是故黃帝說：“通天者生之本，本於陰陽。”《易係》說：“一陰一陽之謂道。”孔子說：“道也者不成斯須離也。”（一息不來，便不能話命，呼吸不來，脈博便停止跳動，頃刻之間便和社會離開乾係）以是又說“可離非道也”。既：呼吸=陰陽=道，申明修道就是修呼吸。呼吸就是氣，煉氣功，便是做呼吸功。這便是直接聯絡實際的解釋。陰陽合一即虛無，虛無即天賦一氣，即長生不死藥。通天竅上 （坤）下 （乾），故稱乾鼎坤爐，是陰陽呼吸四氣來往互換之地，故又稱陰陽鼎或陰陽爐。《悟真篇》說：先把乾坤為鼎器（六合陰陽之氣也），次將烏兔藥（呼吸之氣也）來烹。既驅二物（即烏兔藥物）歸黃道（即虛無通天竅之乾坤鼎器），爭得金丹不解生。豈不是現成的煉丹爐。通天之竅，豈不就是上天之梯，昇天之路嗎？仆人公大傢俱在，卻又大家不熟諳，你說可悲不成悲呢？
趙家嶺上布新風，我道西山毓照雄。願得諸生體善信，慈航普渡世人同。
通天竅外通六合陰陽，四方高低，九洲十二骨氣。內通周身高低，上通天穀泥丸，下通尾閭湧泉，九竅五臟任督及八脈，是六合人生之根與生藥之源。荷蘭高羅佩（a.h.ranguak）：“《易經》進一步闡述，陰陽交感以生命的精力‘氣’——種充滿於宇宙的奧秘力—為根本，用於人類。‘氣’意指在於每個男人身上並構成其生命元素的宇宙精力的微粒。這類元素循環於滿身，而特多的存在於‘鼻息’和‘**’當中，女人也陪有這類‘氣’。”今後也能夠明白，我們以“通天竅”為主玄關，“陰蹺穴”為輔玄關的事理了。兩個玄關，一上一下，同為生藥之源，也同為斷檔泄漏之地。生之失之，同出一源，可不妙乎！非即人之生門死戶乎？《入藥鏡》說：“上鵲橋，下鵲橋，天應星，地應潮。“也是明示此理的註腳。不但要從斷檔上架橋通過，使牛女不隔，成為天梯與昇天路。更成心機的是上星下潮，如地心之吸力，相吸而互應。