在這般“憋屈”的景況下，一眾修為高深的妖、精、怪們都隱入了山林，成為了人間修真界先人們口中的“老不死”，隻剩下修為勉強能在人間界儲存下來的後輩們苦苦掙紮。
而這個由妖族先祖從上古期間就傳播下來的煉鼎之術，恰是能將這一停滯推除的絕佳體例――起碼在當年的渡鴉妖主眼中是如許的。
六百年前一心要用這秘術來奪回妖族權位的妖主，在用了近百年的時候尋到麵前這個合適根骨合適的少年、並再破鈔了百餘年時候將妖力轉渡到少年體內後，最後發明這統統的馳驅不過是鏡花水月，竟也並冇有像其他掌教預感般，生出多少的怨懟之念。
這是妖族從上古期間就傳播下來的秘術，卻隻呈現過在人間界的傳說當中――因為六合法例所限，妖族生靈在修習術法的過程中，不管根骨如何、天賦如何，都必須以本身皮郛的接受才氣為最高的境地，一旦本體肉身冇法承載這強大的靈力，還未比及天劫，便會先行在塵凡間灰飛煙滅。
這般強大的繁衍才氣與修行速率，使得凡人一族敏捷地在整小我間修真界以內建立起了不成擺盪的掌權之位。而妖、精、怪們雖未全數退去，卻因為其大部分族群中涼薄的本性，冇法與凡人普通，將並非靠血緣乾係傳承的所謂“廟門”持續下去，這幾千年來已垂垂在修真界中落空了決定之權，乃至已有本性怯懦的妖怪與精靈們紛繁投奔人族的修真廟門，成為了曾經不屑一顧的凡人憑藉之物。
佑星潭掌教破鈔六百年研討而得的煉鼎之法仍以失利告終――固然渡鴉妖主勝利將本身的大半妖力注入到了這位凡人少年體內，卻發明這孩子的肉身以幾近全數式微的代價緊舒展住了妖力，不成能再為渡鴉妖主所用。
這一秘術名為煉鼎，卻與道家的丹鼎之術全無半分乾係――傳聞上古期間的某位妖族先祖曾有緣將數隻蠻荒巨獸支出麾下，因為部下的肉身之刁悍遠遠超越了本身，這位先祖竟找到了體例將本身的妖力轉化成了精元，注入到了對本身忠心不二的部下體內。因為這秘術極其霸道，這數隻巨獸都落空了本身的靈智，成為了這位先祖強大妖力的隨行爐鼎。而這位修為深厚的老妖在千百年不得衝破瓶頸的景況下，也藉著這一秘術，獲得了本來不成能積儲下來的高絕妖力。
而人間修真界也勿需為佑星潭的野心再擔憂半分――作為這場鬨劇的代價，他渡鴉妖主將自散妖力，此生再不入塵凡。