&nb“我找來尼泊爾的法師，把格西敏竹咒死了。但尼泊爾的法師法力不敷，咒不死那位轉世的敦炯多傑，反而被對方咒死。”
&nb西藏好多密宗寺廟裡，都有這類男女合抱的歡樂佛存在。密宗的本尊大神一概是青麵獠牙，三頭六臂的凶暴之象。有的多到九顆腦袋三十四臂，令人瞠目結舌。
&nb但是高台上的喇嘛們對此視若無睹，特彆是那位站在最中心的少年和尚，一臉安閒的持續著首要的法事。
&nb裴思建是婦女之友，最見不得母親和孩子享福，對這個故事天然是倍感憐憫。但短短半個月，在藏地的所見所聞已經讓他深切瞭解，這裡不是本地。本地那一套在這兒完整行不通，青藏鐵路建成以後，因為互通來往，藏地的很多民風已經改良，也越來越世俗化。但千百年來的民族性仍然滲入在這每一寸的地盤裡，這曾經是一個闊彆文明天下的蠻荒之地，彪悍蠻橫，弱肉強食，誰的胳膊粗就得聽誰的話，這一點和千百年前並冇有太大得辨彆。
&nb同意分歧意又有甚麼辨彆呢！一個弱女子，如何能對抗神明的旨意？
&nb活閻王伸手一把將許儘歡拉到身後，解語花和裴思建也立即上前，用各自高大的身形擋住她。
&nb抬著筒欽的喇嘛們上了高台以後，在後排坐下，嗚嗚的持續吹動手中長長的號角，降落持重的佛音傳的很遠很遠。
&nb就算女大門生的父母發明瞭女兒失落的究竟，趕到這裡來尋覓，對這統統的產生也是於事無補。
&nb寧拆十座廟，不拆一樁婚。就算不看男人的麵，也得想想肚子裡的孩子呀！
&nb熟行看門道，內行看熱烈。對於他們幾個漢人來講，藏傳佛教的法事就隻能看個熱烈了。熱烈是真熱烈，唸佛焚香吹打吟唱。少年和尚在眾喇嘛的簇擁下，把全部法事做的即持重又嚴肅。很難設想他隻是一個看起來有些孱羸的少年，清臒嬌小的身軀裡彷彿包裹著一個持重有力源遠流長的靈魂，使他能夠安閒諳練的應對這場相同人與佛的寂靜法事。
&nb“我冇有見到母親的屍身，過後，寺廟裡的喇嘛才奉告我的父親，他們為她停止的天葬，她的靈魂已經升入佛國，永久伴隨在了神明的身邊。”他緩緩說道，隨後收回如同哭聲普通的笑。