以是阿誰期間極其的古怪。
其意義就是，有禮者為人，不然與禽獸有何辨彆？
說實話，武道也好，仙道也罷，怨氣款項都不算甚麼，顧錦年真正在乎的就是儒道。
畢竟皇權大過統統，這是一種思惟上的統治，冇有這個根本，那儒道也彆想昌隆，乃至很有能夠會被打壓。
相稱於給錢解答。
也就是說，想要獲得好東西，就必必要獲得更多的能量。
縱觀汗青，若無內奸，也無內鬨的環境下，讀書人職位最高，因為守江山比打江山要難。
同時也好好體味體味儒道。
一個早晨，顧錦年前前後後看了叁本書，一本儒道史記，一本賢人史記，另有一本賢人發矇經。
歎了口氣。
儒道汗青還好，大抵就是叁個階段。
這一點合適天理，得彼蒼恩澤，也是合情公道的。
不然就是贓官，一丘之貉。
意義就是不要張口天下百姓，杜口天下百姓，好好讀書，插手科舉，一小我的力量很難竄改這個天下，但如果你能身居高位，成為朝堂當中的大人物，你的一句話，便能夠挽救成千上萬的百姓。
瑪德，防小人也就算了，我這類君子君子也防？
以史為鑒。
第叁階段就是國度之禮，也就是製定法則，製止大範圍的戰役和殛斃，即便是兩邦交兵也必必要有禮，兩邊遞交兵書，也要有一個名正言順的來由，並且不成搏鬥百姓。
隻可惜的是，冇有所謂的善念加持。
以是顧錦年常常也是一小我。
顧錦年測試過，銀票冇有感化，必須得是黃金，至於可不成以用玉石代替顧錦年不清楚，已經讓管家籌辦點上等玉石，明天嚐嚐看。
因為主動去當官是一件很丟人的事情，更何況同流合汙，再者即便你分歧流合汙，可你拿不出證據啊，民氣都是妒忌的，你官越來越大，質疑聲唾罵聲也會越來越多。
不是說不可，相反第四代賢人也有很多豐功偉績，但這個實際是核心。
現在朝的讀書人，大部分的支流就是這個。
“世子，該上課了。”
因為有了這點，以是儒道也能在各國發揚光大，畢竟對於天子來講，除卻六合以外，本身便是最大的，合適皇權代價觀。
可惜啊。
這般細心想想，莫名之間顧錦年更顯無法了。
隻要等本身及冠禮結束後，根基上就是結婚，跑都跑不掉。
目前已知的是怨氣，武道內氣，以及黃金。
而賢人史記，讓顧錦年充滿著獵奇，因為目前儒道隻要四位賢人。